Моя операция по декапитализации России, или Путешествие казака по югу Казахстана и Узбекистану

(Дневник бойца информационного фронта)

Предупреждаю, этот дневник не столько о наших бывших республиках.

Автор здесь пишет прежде всего о России, о наших главных сегодняшних проблемах, выходы из которых я ищу уже два десятка лет, через свои многотрудные и многозатратные поездки. А главная наша сегодняшняя проблема — это СВО и сокращение населения России.

В пути автор встречает много замечательных людей, потому здесь есть мысли и идеи, которые нам помогут понять происходящее вокруг. Поймите, ведь не какой-то там Путин или губернатор Н, или еще какой-то начальник за нас все сделает и нас осчастливит. Нет, решение мы должны находить сами.

О чем этот очерк?

• О встрече с участником СВО, который получил орден мужества и вернулся живым, а это великая редкость.
• о встрече со старцем, который использует непрерывную молитву, которую даже монахи почти забыли.
• здесь прочтете про встречи с монахами и священством на юге Казахстана и в Узбекистане, которые могут свободно рассуждать о православии и нашей политике, вскрывая их проблемы. В России это теперь невозможно...

Досье на автора:

Андрей Сотников — путешественник, писатель из Сибири, автор 5 книг и 10 фильмов. На протяжении двух десятков лет путешествую по русскому миру и пишу о тайне русского человека.

Прошлые экспедиции Андрея Сотникова:

Карелия — трижды

Монголия и Тува

Сахалин

Грузия — дважды

Беларусь и Украина

Молдавия и Приднестровье

Армения

Абхазия

Дагестан

Казахстан — трижды

Будущие экспедиции Андрея Сотникова:

Азербайджан

Прибалтика и Сербия

Северная Корея

Почему мы путешествуем в автомобиле?

Наш современный мир стал страшен и ужасен, а в автомобиле мы скрываемся от него как в чеховский футляр и только здесь, на скорости, становимся свободны и независимы.

Конечно, нас могут остановить эти в погонах, но мы платим им, чтоб к нам относились более-менее либерально и по-человечески — отдаем дань за дороги, за автомобиль, и за бесценный теперь бензин, который не сегодня-завтра вообще закончится.

Я 20 лет путешествую, но только теперь это все понял.

Все эти годы я объезжаю русский мир, все республики бывшего СССР.

Зачем это делаю? А потому что я русский, потому что мои предки создавали эту страну, а сейчас ее хотят завершить, и лично мне это не нравится. И я делаю, что могу, чтоб это не случилось.

Создал семью, родил детей, пишу книги и делаю фильмы, когда есть средства, путешествую — в том числе благодаря поддержке милосердных читателей.

Сейчас вышла третья моя книга — беседы с последними ветеранами В О войны. В типографии находится книга-бесед с ветеранами СВО.

Не знаю, можно ли сейчас публиковать не лубки про СВО, а серьезные книги, где пытаешься понять суть этой войны в наше противоречивое время?

Но уверен, книга эта нужна именно сейчас.

Сам я правду про СВО познал, пока два года работал над этой книгой. Еще больше узнал, когда этим летом съездил в Курск и ЛНР.

Маршрут поездки. Из Сибири проехал весь Юг Казахстана, который абсолютно не похож на остальной Казахстан. С заездом в Узбекистан и возвращением через Аральское море.

Какие цели преследует автор?

Хочет показать, что жизнь интереснее того, что нам предлагает телевизор. Что за минимальные затраты, какие-то 20-30 тыс. руб. можно проехать всю Россию и побывать в любой практически точке русского мира (прочий западный цивилизованный мир автора мало интересует).

Автомобиль для продвижения тоже сегодня может купить практически всякий зрелый человек. Главное, это кредит не брать.

Выехать смог только 25 сентября. Для меня время выезда важно. Пока картошку, кабачки, тыкву и все прочее соберешь. Не в супермаркетах же все это отравленное покупать?

Сначала заехал в родной Прокопьевск, где когда-то на свет появился. Где встретился с участником СВО, снайпером из казачества. Это принципиально важно, потому что нормальные мужики страшно запуганы и на эту запретную тему с незнакомыми не гутарят.

А казачество это всегда иные люди, а у этого даже своя философия есть, это вообще большущая редкость, все же уже 60 лет человеку. Два раза туда ходил за ленту, и при жизни награжден орденом мужества — а это теперь великая редкость. В основном дают посмертно. Вообще, великая редкость, чтоб кто-то живой вернулся со спецоперации с руками и ногами, но его по возрасту списали. Это те уникальные случаи, когда живые возвращаются. 60-летних уже можно возвращать, какой от них смысл, они рожать не будут.

Его сына не отпустили, он погиб, гранатой себя подорвал вместе с новыми нацистами. 14 лет там провоевал, офицером стал на войне. То есть у него и сын герой настоящий. Потому что героями простые солдаты почти не становятся. Героев, как известно, дают в основном полковникам и выше — это скажет уже другой мой собеседник, участник СВО. Но обо всем по порядку.

Это война с НАТО на территории Украины

Снайперу Александру Н. из кузбасского Прокопьевска было 57 лет, когда он первый раз пошел на СВО. Одного раза оказалось недостаточно, пошел еще. В общей сложности провоевал 1,5 года. Если бы не списали по ранению, был бы теперь там, так сказал.

И еще, этот снайпер-охотник еще год назад уже сказал — что в Кузбассе тьма медведей, потому что нас лишили ружей. Кто лишил и почему, это отдельный разговор, но кому-то это понадобилось. А сейчас только кто-то все же поднял тему медведей, ничего не говоря про ружья и охотников. А, например, в Дагестане или Абхазии мужчина светский с пистолетом — это норма.

Я был первым добровольцем из Прокопьевска, ушел на войну в мае 22-го года. В Барсе-20 служил снайпером. Сам я из-под Топок, но родился здесь — мама приезжала беременная к бабушке и так получилось, что здесь моя родина. Сейчас я — представитель ассоциации ветеранов Кузбасса по городу Прокопьевску...

Мой отец болгарин, внук князя Константина. В московском архиве есть такая грамота: царем Бориславом Болгарским, на службу царю русскому послан князь Константин. И вот мой родной дед — сын князя Константина, он воевал в Сталинграде, Кенингсберг брал... В Болгарии я был, к русским они прекрасно относятся, у них правительство марионеточное, которое народ в НАТО тащит. Сам народ их серьезно не воспринимает, но поделать ничего не может, иначе им устроят вторую Югославию...

Снайпер-охотник

Территорию Украины, похоже, очищают для заселения другим народом. Они это и не скрывают уже, это и в Новостях показывали. Зеленский, он польский еврей. На Западной Украине он уже отдал земли, богатые евреи там строят себе коттеджи, и они говорят: Вас, хохлов, тут не будет, здесь будет еврейская автономия. Украина она уже вся поделена и куплена, НАТО все поделило.

Сталин их тогда не пустил в Крым, они хотели. Они опять новую попытку — а нового Сталина теперь на них нет.

С кем воюем

Украинцев там уже мало воюет — во-первых, их повыбили, а главное — они умнеют и понимают, что это за война и с кем они воюют и за что.

У меня на Украине двоюродные братья живут. Я воевал на этой стороне, а они на той. Потом, когда узнали, что даже я пошел, когда до них дошло, что они своих братьев уничтожают, они спрятали оружие и сами теперь прячутся.

Если говорить о том, с кем мы воюем? Смотрите, за бой на реке Ингулец я получил медаль... Буду этот бой всю жизнь вспоминать. Жара 42 градуса, воды нет, а речка в 200 метрах и весь берег усеян...

К медали есть приложение, где говорится, против кого мы воевали, за подписью председателя Госдумы А. Ю. Бородай. Кстати, он тоже ветеран, он и сейчас воюет.

«Была поставлена задача добровольческому отряду Барс-20 сдержать продвижение укро-нацистов у реки Ингулец. В ходе жестоких кровопролитных боев, добровольцам удалось сдержать превосходящие силы противника, включавших в себя подразделения польского спецназа, 35-й морской бригады ВМС Украины, националистов батальона «Айдар»... Здесь не все перечислены — там был еще спецназ Канады, французский легион, добровольцы из Германии...

Они готовили прорыв и собрали чуть ли не все страны НАТО. Украинцев из них было совсем немного. Доходило до того, что я не через оптику, а навскидку стрелял, не было времени через оптику — они идут и идут. Наркоты обожрутся и прут. Когда 80 метров осталось, какая уж тут оптика...

Жена

Живу я с младшим сыном один. Меня, когда ранило, жена бросила и в Москву уехала, вышла замуж и живет там.

С нею я с тех пор больше не встречался. Зачем? Предавший раз, предаст еще.

Медведей тьма

Сейчас ввели новый закон, и Росгвардия начала изымать оружие у охотников. Они и сами от него отказываются, потому что теперь с ним столько головной боли. Зачем это делают? А чтоб нас, если что случится, могли задавить голыми руками.

Например, в Абхазии или Дагестане они все вооружены, и там Курск бы так легко не прошел, когда население не смогло оказать сопротивления. Вообще, я противник США, но мне у них нравится, что они там все вооружены, они отстояли это право — и когда у них были забастовки, то выходили они на демонстрации с ружьями, хоть и не применяли их, и поэтому власти их требования уважали...

Я ездил в тайгу, медведей у нас развелось тьма, людей рвут, а оружие иметь нельзя. Премьер М. Мишустин сейчас вроде разрешил тренировать молодежь, чтоб приучать их к оружию, развивать патриотические движения — а местные администрации не дают ход этому. Все как всегда.

В случае боевых действий я-то оружие найду, хотя бы нож, а ножом я работаю — мама не горюй. У меня хорошая школа, по молодости вьетнамцы обучали ножевому бою.

Будет возраст Христа, все вспомнишь

Я охотник с детства, в деревне жил и с 5 лет занимаюсь охотой. Хороший снайпер — это не только тот, кто метко стреляет, а тот, кто остался жив. На нас они в первую очередь охоту ведут. И в том числе здесь, на гражданке. Но я ничего не боюсь. Там не боялся, а тут тем более — я был один из безбашенных.

Не понимаю я, что они Бога везде приплетают, разглагольствуют постоянно. Люди в себе разобраться не могут, а туда лезут. Я вырос в деревне, меня бабка с 6 лет учила травкам и прочему. Сама она полуграмотная была, ее вообще ведьмой в деревне считали. Она останавливала последнюю степень рака, когда врачи руками разводили, отпаивала человека, и он жил еще 5-7 лет. Я спохватился поздно, поэтому сейчас все свободное время посвящаю изучению трав. Она мне говорила — будет у тебя возраст Христа, ты все вспомнишь. Вот и вспоминаю...

Она прожила 94 года. О Боге говорила, что Бог везде, Он обволакивает весь земной шар, поэтому все видит и все слышит. Еще говорила, что нет ни черной, ни белой магии, а есть 13 книг, которые пришли к нам от прошлых цивилизаций. И к кому эти книги попадут, он будет или добро людям творить или зло.

Каждая душа, говорила она, пока в теле, на земле, она живет и учится, мы здесь набираемся знаний... Еще она говорила, что смерти нет. Тело это как свитер, когда он свое отработал, его сбрасываешь за ненужностью. В христианстве это тоже есть, но там многое недоговорено, сокрыто.

Кстати, старинные Библии сильно отличаются от современных, даже те, что сто лет назад напечатаны. Я их сравнивал, интересовался этим. Когда было время, читал и Библию, и Коран...

Амарант

Я много трав собираю. Недавно ездил за амарантом — теперь он редко где растет. Петр I издал указ, уничтожить запасы амаранта и приказал убить всех 300-летних стариков. Амарант — переводится как отрицающий смерть, он сильнее женьшеня и маральего корня. Раньше амарант везде рос, его повсюду применяли — и в хлеб добавляли и заваривали как чай... теперь его почти нигде нет.

Его испокон веков на Руси выращивали, а Петр амарант запретил, потому что уже тогда Европе было невыгодно, что Русь крепкая и здоровая. Петр все навязывал из-за границы. Завез картошку, табак... Кто в биологии понимает, знают, что картофель тормозит умственные способности человека. Да, в трудные годы он спасает, но народ от картофеля тупеет. Это единственный овощ, который угнетает внутреннее состояние человека. Я его давно не ем.

Мы не язычники

Слово язычник сейчас неправильно употребляют, как можно своих предков именовать язычниками? Это в корне неправильно. Мы с ними на одном языке говорим, а так их называем.

Или как-то один священник выступал по ТВ и говорил — надо запретить языческие символы на шевронах. Ну, давайте тогда историю Руси запретим, ее и так всю переврали и извратили, кому как выгодно, так и пишут.

Почему второй раз на СВО пошел

На СВО я в общей сложности 1,5 года пробыл. Первый раз — полгода, второй — год. Руководство тогда в самом начале было, скажу я вам... Не зря Белоусов стал генералов сажать, единственный, кто что-то сделать реально смог, пока его не съели почти. Сегодня все очень непросто, это вам не Великая Отечественная...

А второй раз я пошел потому, что когда первый раз мы заехали в Мариуполь, там на въезде городская пожарная часть и на деревянных воротах висел прибитый ... и на нем табличка — так будет с русней. Это был 22-й год, самое начало СВО...

И когда все эти пять тысяч на нас шли, я 19 суток спал на винтовке, через каждые полчаса атака. И у нас эта картина стояла перед глазами у каждого, и мы жизни не жалели, мы все бились до последнего, весь почти батальон лег. Меня без сознания отвозили в госпиталь — сначала в Симферополь, потом Севастополь, Краснодар, Ростов... все госпиталя прошел.

Теперь я военный пенсионер, на инвалидности, здесь работаю...

У нас пожизненная реакция на дрон

22 июня в центре нашего города, у стелы, собралась вся наша администрация — губернатор приехал, мэр, полгорода народа пришло... Я голову поворачиваю, слева от меня стоят все вояки, и все они в небо смотрят — там дрон летает, снимает нас. Они голову задрали и застыли. На остальных людей смотрю, никто кроме солдат не обратил внимания на дрон. Мы — другие, это уже у нас пожизненная реакция на дрон.

Родина сказала надо, встал и пошел

В результате этого боя мы их тогда сдержали, но потом они наших все равно оттуда выбили... МоЙ напарник там раненый лежал. Зачем они это делают, я не знаю, скорее всего от ненависти ко всему русскому. Эта ненависть к России сейчас во всем мире культивируется.

А вообще, сейчас везде в бывшем СССР все мутит Англия, не Америка, а именно Англия. Она везде лезет, она теперь первый противник России.

Это война с НАТО

Я пошел на СВО, потому что Украина это наша земля и по ней ходят натовские солдаты. Да, в 90-е натовские генералы и у нас по Кремлю ходили, — но там мы ничего поделать не могли... Поэтому Путин теперь и Конституцию стремится изменить, потому что ее в 90-е создали за океаном. Как минимум, консультировали оттуда...

К счастью, теперь все меняется. Поначалу они говорили только спецоперация, а сейчас даже президент в открытую иногда войной называет. Писать продолжают СВО, но фактически это война с НАТО на территории Украины.

Путину надо реально прийти к власти

Сейчас прошедших спецоперацию затягивают во власть. Это с указа В. Путина пошло. И дело тут не в том, что нас они к кормушке все равно не подпустят. Кормушки у них затарены по самое не хочу. Просто Путин собирает свою команду, он хочет нынешних заменить бойцами СВО, чтоб реально прийти к власти. Это все быстро делается... У нас тут в Прокопьевске пока нет депутатов из ветеранов СВО, но я на будущий год собираюсь первый баллотироваться.

За что там война идет? Чтоб в ТВ у нас не показывали только голубых и дебилов, потому что Горбачев и Ельцин своими свободами расслабили Россию. Путину и нужна команда, чтоб привести в порядок то, что они понатворили. Для этого вышел закон, запрещающий в РФ педерастию. Я, когда о том услышал, в ладоши захлопал.

Я не один

У меня спрашивают, что ты там один сможешь изменить, если во власть пойдешь? Во-первых, я не один. Я являюсь командиром по Прокопьевскому району, и у меня уже 84 бойца, и в телефоне у каждого из нас стоит кнопка тревоги. Просто нажимаешь на эту кнопку, и по геолокации ребята вычисляют и подтягиваются в нужное место. Недавно кнопка сработала — наркоман хотел девчонку зарезать. Один боец увидел и нажал на кнопку, мы подтянулись, как дали ему по самое не хочу...

Россию заселяют азиатами

Или с азиатами сейчас много проблем стало, заселяют их в Россию. И те уже в открытую говорят, что здесь будет исламское государство. Они во все города заезжают, и не один на рынке торговать, как раньше, а сотни и тысячи, а в масштабах страны — это миллионы. И я обратил внимание, едет возраст от 20 до 45 лет, и в основном мужчины. И они с нашей продажной властью сразу устанавливают связь. А стоит одному закрепиться, весь аул переезжает вслед за ним. Раньше родственников везли, теперь весь аул.

Вижу один и тот же сон

Вижу я всегда один и тот же сон... Свихнуться, конечно, можно, а что поделаешь... психологи с нами не работают. Есть фонд Защитники отечества, но чем они занимаются, я не знаю.

Каждый раз вижу последний обстрел, потому что это последнее, что я там запомнил. Когда они меня вычислили, то 120-ми минами закидали. Когда потом ребята за мной пришли, там все было разнесено, живого места не осталось, я один лежал живой. По мне били 2 миномета, 11 мин я поймал на свою позицию и остался жив! Это что-то невообразимое. Не знаю, какой ангел меня покрыл...

Это иная война

В Великую Отечественную все иначе было, теперь коррупция всем правит. Тогда было все для фронта, все для победы, а сейчас гуманитарку продают — те носочки, что бойцам бабушки вяжут. Чтоб это все дошло, надо самим передавать или через доверенных лиц. А что вы хотите, нет идеологии, все на кредиты подсажены, на каждом углу предлагают «деньги бесплатные» — теперь человек человеку волк, а не брат. Нас последние годы воспитывали в преклонении перед всем западным, а теперь мы с этим Западом и воюем и естественно, что плохо пока воюем...

И с другой стороны, то что деды наши не доделали, то нам приходится делать.

Снайпер снайперу рознь

Конечно, снайперы бывают разные, у меня был напарник с Челябинска, на его счете более 100 укро-нацистов.

Как ему с этим живется? На войне немного побудешь, достаточно двух недель и ко всему привыкаешь, смерть становится обыденностью. Везде они лежат, и с нашей стороны, и с той — так-то они и с той стороны наши, но по ту сторону все же больше наемников.

Снайперов они в плен не берут, убивают. У нас все же не так, есть конечно всякие случаи, но русские более гуманно относятся. Если ты будешь с мирным населением жестко обращаться, например, женщин насиловать и прочее — свои же могут расстрелять, чтоб честь армии не марал.

Разрешено трофеи собирать, но только боевые. Я с негра снял штык-нож японский — самый настоящий негр, он был чернее ботинка. На одном плече у него был шеврон с украинским флагом, на другом — с натовским.

Продвижение у нас идет, хоть и медленно. Луганская область практически вся освобождена, Донецкая тоже почти вся... Наши войска сейчас стоят под Сумами, под Днепропетровском...

Да, мы были уже под Киевом и не взяли его, только потому, что американцы замутили переговоры и дали Украине перегруппироваться — им не нужна была война-блицкригом...

Все войны по-своему нелепые. Кто-то в этой войне повторяет подвиг Александра Матросова, а кто-то очень нелепо гибнет. Мы только приехали, у нас сразу трое погибли, они на фронте провоевали всего два часа. Даже не провоевали, пробыли на передке два часа — к ним мина прилетела.

Новости принципиально не смотрю

По телевизору новости про Украину я не смотрю — их надо уметь прочитывать, информацию по крупицам выщипывать, там очень много болтовни — у нас еще очень много внутренних врагов...

Скажу так, современные Суворовы, Кутузовы и Жуковы есть в армии и сегодня, но им почему-то не дают выдвинуться и про них не говорят. А пока выдвигаются такие, как Шойгу, который в армии даже не служил ни одного дня.

Одному Белоусову пока дали продвинуться... По ТВ как-то показывали, как Белоусов подходит к Шойгу и спрашивает: «Ну что, деньги когда вернешь?», имеется в виду, которые у народа украл...

Мы на суржике говорили

У меня в роте было 15 тувинцев, из них половина по-русски не говорили, только «здрасьте, до свиданья» и улыбаются. А мы там до того привыкли на суржике все говорить. Не по-украински, а все автоматически на него перешли.

Суржик — это смесь южно-русского и украинского языков. И вот, через две недели подходит ко мне тувинец, который по-русски не говорил вообще, и спрашивает:
— Браток, цигарки нема?
— Ни, — говорю, — трошки для себе осталось.

Мы потом долго над этим ржали.

Алкоголь

Конечно, у всех по-разному, у нас алкоголь был запрещен, с этим строго. Так же и у Вагнера, там за это вообще расстрелять могут, потому что по пьяни легко можешь своих же застрелить...

Подорвал

У меня старший сын подорвал себя гранатой. Он более 8 лет в Донбассе провоевал, в 2016 году ушел туда, еще молодым пацаном...

Мы вместе с ним воевали, он пораньше пошел, до офицера дослужился...

Их роту всю перебили, трое осталось в живых — он был командир разведроты — этих пацанов он отправил за нашими, чтоб спасти, а сам остался прикрывать. Когда закончились патроны, наемники хотели его в плен взять, он вместе с ними себя подорвал... Представляли на Героя России, дали посмертно орден мужества.

Я чувствовал, что все плохо кончится. Он, когда последний раз пришел домой после лечения, 32 осколка получил на мине. Говорю — все завязывай, это тебе предупреждение.

— Все нормально будет, батя, — ответил.

Через полгода привезли его в цинковом гробу, одни косточки — полгода не могли забрать...

Дядька мой родной в ВО войну в Венгрии погиб в 19 лет, в танке сгорел, приписал себе возраст и на войну ушел. Дед под Ленинградом...

В Прокопьевске я единственный из живых, кто получил орден мужества. Сегодня это считается очень высокая награда — выше только герой России. Как правило его посмертно дают.

ооо

А я после беседы с ветераном СВО далее еду на Алтай, потом в Казахстан. На Алтае хочу заехать на могилу бабушки, надо ее подправить. А то мы там редко бываем.

Все детство слышал в семье разговоры, что есть прямая дорога на село Карабинка, где папа родился и бабушка лежит, — не окружная через Бийск, а прямая полями, там можно проехать только посуху, когда нет дождей. Вот теперь впервые еду по этой легендарной прямой дороге, фактически по солнцу и звездам еду...

Здесь везде поля-поля и все засеяно, странно, что все эти поля не могут прокормить одно Овсянниково, в котором я ночевал, и оно выглядит как доживающее последние дни. Почему там все умирающее?

Программа должна быть в государстве на созидание села, у нас все еще программы на уничтожение села, и даже СВО тут не особо помогает. А потому, что, как один монах сказал, посмотрите на наших администраторов, на руководителей в войсках и в церкви, везде во главе стоят не очень русские люди, тот самый правый сектор в основном, и им не нужна великая Россия, им не нужна победа на СВО, им нужно сокращение России.

Поэтому и село тоже уничтожают, потому что оно свободно и независимо от магазинов, больниц и всего этого социума. Деревенские болеют в разы меньше. Конечно, если они едят свое, натуральное, а не супермаркетовское.

И по-настоящему любить свою Родину можно, только живя на своей земле, то есть в селах и деревнях. Деревенские сейчас в основном и на СВО, у нас в селе Петухово, где 350 жителей, уже 8 человек там погибло... И это скажу вам очень много, потому что это еще не конец.

Должны быть программы по переселению на село, и не только докторов и учителей, — эти люди, кстати, на селе одни из самых ненужных. И я это могу доказать, как дважды два четыре. На селе нужны все профессии — художники, милиционеры, продавцы, столяры, каменщики... и всем надо эти подъемные давать и дома, а не только этим двум.

Учитель он не нужен, потому что на Руси всегда было семейное воспитание и образование, и сейчас у меня есть знакомые, которые детей забрали из школы и оставили на семейном образовании. Семейное образование было как у дворянства, так и у крестьянства — а если у последних и было 3 класса, так он за эти три знал больше, чем современные за 10, и он при этом и лошадь мог обслужить, и дом мог построить, и по хозяйству все сделать, потому что он не пропадал с утра до вечера в школе, а делом дома занимался.

В советское время тоже школа давала главным образом знания и немного воспитывала, теперь она прежде всего социализирует детей, делает их не личностями, а частью системы. Потому школа и стала ненужной организацией на селе в особенности, и многие разумные родители переходят на семейное воспитание, чтоб сохранить детей. Массово это попробовали в Городе солнца, но Виссариона посадили, и там сейчас все наверно распадется...

А доктора на селе без надобности, потому что тут болеют в разы меньше. И когда я был в глубинном и исконно русском селе молокан в Армении, (смотрите тут о нем очерк), они сказали, что не лечатся принципиально, правда, они и не болеют. Потому что, если тебе дана болезнь, значит надо искать ее причины, а не бежать глотать таблетки и кормить фармацевтических магнатов, потому что болезнь все одно вернется. Никогда еще в России врачебная деятельность не становилась таким прибыльным делом, как теперь. Возьмите, к примеру, стоматологию... Кого эта проблема не коснулась. А между тем, зубы вставлять и лечить надо в соседнем Казахстане, где цены в 3 раза ниже — этому я тоже посвятил здесь отдельный очерк...

Ну да ладно, хватит о негативе...

Едем дальше. Встретил лису. Она просто сидела на дороге. Думал, собака, нет, точно лиса. Сидит и не боится машин, остановился — от человека убежала.

Еду по колее, полями, второй раз я б решился тут только на мотоцикле ехать.

Подумал, что мне надо перестать называть себя журналистом. Я уже давно не журналист. Он — новости передает, я пишу очерки путешествий и записываю встречи с уникальными и нестандартными людьми, которые живут счастливой жизнью, то есть вне цивилизации, — потому что о них, как правило, никто не пишет.

Если б не трудности последнего дня пути, то я б не встретился и с этим уникальным человеком. Сама по себе встреча была чудом или откровением. После двух дней бездорожья, в конце концов выехал на село, где увидел его непримечательный храм и огромный крест перед ним.

Отец Сергий — уникальная личность. За свою жизнь он принимал участие в строительстве двух десятков храмов и лично поставил несколько десятков поклонных крестов. Но это не главная его заслуга.

Он много говорил, я саму суть тут записал, много непонятного, много недосказанного. Но мало таких молитвенников сегодня, редко кому приоткрывается, потому публикую записи, может кто поймет больше автора...

Это моя личная военная операция по декапитализации России

Беседа с отцом Сергием из алтайского села Березовое

В Библии каждое слово имеет громадный смысл.

Христос немного людям эту тайну приоткрывал, чтоб они тоже хоть немного могли Адамом становиться.

И мне открылось, где для первого человека был рай, и оказывается, для будущего человечества этот рай на Алтае устроили.

Там написаны четыре реки, которые соединяются с райской рекой, названия даны — Тигр и Ефрат известны. А две реки неизвестны — а это оказывается духовные реки. Я перевел на русский язык, одна означает — Обилие воды, вторая — Стремительная.

На местном наречии — Бия и Катунь переводятся как Обилие воды и Стремительная.

Это открывалось и раньше нашим предкам, алтайской духовной миссии, например. Это понял и преподобный Макарий, что Бия это непростая река, а река духовная. И они начали это претворять в жизнь.

Лестница на небо

Река, которая по раю протекает, соединяется с четырьмя реками на земле. Первая река, которая впадает в Бию, протекающую по раю, есть река Ниня. Они, духовная миссия, вдоль реки Ниня, взяли четыре села — Новиково, Ненинка, Карабинка, Нижняя Ненинка. Поставили везде храмы и дали особые названия. Если посмотреть внимательно — это как лестница на небо получается. Каждый храм — это ступенька лестницы. Эта лестница показывала людям как к Богу попасть, но революция это порушила, разрушила пока храмы, мы их теперь восстанавливаем.

И вот я потихоньку приоткрыл, что на Алтае есть место, где рай, по ней протекает река Ниня, которая соединяется с Бией и Катунью, они дают мощную нагрузку духовную. Реки растекаются. Что посеешь в реку, она по всему миру разносит и прорастают знаниями. Мы сейчас этим заняты.

Образ креста — это образ рек — Ниня, Бия, Катунь, Обь и дальше океан. Когда молишься перед крестом, это разносится по всему миру.

Кресты я сам режу и день и ночь, это я называю специальной военной операцией по декапитализации России. Когда Путин так назвал СВО, я тоже в шутку так это называю, потому что все беды, которые с нами сейчас происходят, они от капитализма, то есть от стремления к деньгам, к наживе. Урвать, урвать, урвать.

Мы даже не осознаем, что сам Христос сказал про капитализм, хоть мы и христиане, вроде. До распятия он каждый день в Иерусалиме ходил в храм и проповеди говорил. Он зашел в храм, а там продают, тогда Он взял палку и стал их выгонять — превратили храм Божий в вертеп разбойников. То есть продажа в храме есть тот же вертеп и сборище разбойников. Если мы продаем в храме, мы научаем людей к разбою, то есть стремлению к деньгам. Это храм Божий, где Бог должен жить. И каждый человек, если стремится к деньгам, он уподобляется разбойнику. И постепенно потихоньку человек приходит к тому, чтоб у кого-то забрать, и все войны происходят от этого, чтоб забрать у кого-то.

И вот я, когда крещу маленьких ребятишек, я им много подарков навырезал, говорю — Боженька вам маленький подарок сделал, выбирайте — иконы или кресты. Несколько лет я так раздавал, смотрю, Путин где-то на Урале устроил встречу и сказал людям: «Нам надо помаленьку от капитализма уходить». И я увидел, что моя деятельность идет не впустую...

Все в этом мире не случайно

Наша престольная икона — Казанской иконы Божьей Матери. великомученик Прокопий и великомученик Гермоген. Как она родилась? Гермоген — это был мой первый начальник, который меня позвал. Он был прозорливый старец, и благодаря ему тайны начали приоткрываться.

Он мне приснился и говорит, что в Березово надо строить храм. Я тогда занимался другим храмом в Солтоне, а утром просыпаюсь, сказали, что он ночью умер и мне напоминал. Я все бросаю и начинаю здесь строить храм. Помаленьку местные люди жертвуют, собрал 350 тыс., за 40 дней мы его построили.

И когда мы этот храм начали строить, выяснилось, что тут был уже храм великомученика Прокопия. Мне как-то стыдно было, что про второй храм мы забыли, пришлось такую икону единую создать. А третий — Гермоген, потому что именно благодаря ему этот храм построен.

А потом начал рассматривать, не случайно же все — оказывается, Казанской иконой Божьей Матери родители всегда благословляют своих детей, это символ единства. Прокопий — он небесный покровитель семьи. Как бы семейная икона получилась. А Гермоген? Начал изучать и оказалось, что явление Казанской иконы Божьей Матери в Казани произошло в день Прокопия и в это время простым священником там был Гермоген, будущий патриарх. Он взял с собой эту икону, и богослужения с нею совершал. Гермоген он как раз и нашел Минина и Пожарского и ею их благословил.

Бояться можно только Бога

Дальше думаю, к венчанию у Гермогена есть какое-то отношение. Когда венчают говорят, жена — убойся мужа, муж — возлюби жену. Но бояться можно только Бога. И тут мне пришло — что почему убойся мужа, потому что он для тебя бог.

А если в семье муж — бог, то дети — есть сыновья божьи, а ты если их рожаешь, значит уподобляешься Богородице.

Таким образом, у меня получилась семейная икона, образ семьи в ней заложен.

Мы назвали ее иконой семьи и верности. Год на нее промолились, Путин объявляет общероссийский праздник семьи, любви и верности, Петра и Февронии. И как-то мы акафист читали, и у нас родилось название иконы — наставница и путеводительница. Так мы в итоге и назвали икону и храм наш.

И потом я узнаю, что, когда меня рукополагали 8 марта 98 года в день Матронушки Московской, ее как раз и называли наставница и путеводительница.

То есть в день, когда меня рукоположили, уже открылось, что будет этот храм!

Особое село

Когда отец Гермоген мне сказал в селе Березовка открыть храм, он подчеркнул, что это особое село, они тут живут как одна семья. Когда меня приглашали в школу, занятия по всей школе прекращались, мы все только молились. Представляешь, какая благодать была! Это потому, что главные прихожане этого храма — учителя.

Перед храмом мы детскую площадку сделали. Ребятишки там побегают, заходят в храм святой воды напиться и чувствовали, какими они сильными становились.

И сейчас ребятишки, когда идут на детскую площадку, сначала заходят в церковь, а потом уже на детскую площадку, заходят в храм, свечки ставят — моими прихожанами они стали.

Свечки у нас бесплатно, только за жертвование. Я в храме ничего не продаю, кто сколько может пожертвовать, столько и дает. К иконам рамки я сам режу. Но одна рука у меня уже почти не работает, и я почти ослеп, потому почти интуитивно уже режу. Выбери себе икону на память.

Потом я потихоньку стал здесь кресты поклонные ставить. У меня в районе больше 50 крестов мной поставлены.

Любое страдание есть дорога на Небо

Мне Господь часто приоткрывает, часто по уху дает, то на голову бревно упадет, то на грудь упадет, что-то сломает... Все уже переломано.

Стройкой занимаюсь и вижу — на меня падает трехметровый брус, и все это вижу как бы в замедленном действии. Он на меня потихоньку приближается, время как бы остановилось. Вижу, он как раз падает углом, если попадет, я на две половинки расколюсь. Эти мысли все мгновенно рождаются. Увернуться, думаю, не успею — для того надо присесть и увернуться. Чуть сдвинулся и потом бам меня, и я только сотрясение сильное получил и все.

Лечусь главным образом молитвой

Потом на голове с кулак выросла шишка, врачи сказали, что я буду только 8 лет жить. Начал молиться, полегче стало. От операции меня они тоже отпугнули, сказали, что 50 на 50. А если даже все хорошо, то могу дураком стать. И я не стал операцию делать. Начал молиться, и все прошло. И так же руку исцелил, сильно болела и совсем отказалась работать.

Непрерывная молитва

Иисусовой молитвой я капитально занимаюсь и днем, и ночью читаю уже много лет. Сегодня даже монахи это редко практикуют.

Сейчас Бог через молитву многое мне открывает и в Библии, что раньше не замечал. И я между строк вижу.

Есть такой Николай Новиков, это мой духовный отец, он как раз написал книги об Иисусовой молитве, как правильно молиться. Сегодня это самая лучшая книга об этом, ее как Библию надо воспринимать. Сам он отшельник, и никто не знает, где он живет.

Фото книги

«Путь умного делания. Молитва Иисусова — опыт двух тысячелетий»

Я одно время отшельничал и под Пермью с ним встретился. Один раз я только его видел. Он сказал, меня не ищи, надо будет, я тебя сам найду. И я его понимаю, он очень много сегодня делает, очень легко впасть в тщеславие от его деятельности, потому он себя так и ведет. Вышло уже 4 тома.

До того я 10 лет самостоятельно занимался Иисусовой молитвой, и в этот момент я с ним встречаюсь, он почувствовал и пришел. Стал моим духовным отцом.

Когда духовное зрение открывается, это такое страшное испытание, много начинаешь видеть такого, что люди не знают. И много в церкви нехорошего видишь.

Церквей сейчас много, а на самом деле ни одной нет — на них надписи повесили — религиозная организация. Западное влияние пришло. Теперь ни одной церкви нет, только религиозные организации. Баптисты тоже называются религиозная организация, всех уравняли...

Иконы я не вырезаю, только рамки, это больше католическое влияние, икона должна быть плоской.

Около 23 храмов строил, не от начала до конца, участие принимал.

Но сейчас проблема не в храмах, а служить некому, на Алтае священников не хватает. Один батюшка, получается, на два района, ну что это такое?!

Я уже тоже служить не могу, ни руки, ни ноги не работают, почему я и ушел за штат и здесь поселился.

-----------

Полазил по развалинам дома в Карабинке. Наш бывший дом уже много лет заброшен. Можно было взять что-то из мебели, но она тяжелая, а мне еще через всю Россию и половину СНГ ехать. Оставил себе на память несколько старинных кованых гвоздей и коромысло моей прабабушки. Странное ощущение, ты своих предков никогда не видел, но знаешь их, они всегда рядом, потому что часто их в семье вспоминали, — и ведь без них меня б не было.

Прадеда взяли в 30-е, он просто попал под это жид... красное колесо, потому что тогда вовсю уничтожали Россию и русских, и в том числе русских. Уничтожали открыто. Сталинская гвардия их самих потом уничтожит, впоследствии они будут русских тайно уже ущемлять...

Георгий Васильевич Сотников

Подправил памятник бабушки.

А бабушка-то у меня — дочь врага народа. Только теперь это понял. Может, это и подорвало ее здоровье. Она рано уйдет. Может, и я потому стану правозащитником...

Моего деда никто не видел и не знает из ныне живущих, его даже мой отец не видел — его сын.

Бабушка оставила нам только его фамилию. А так бы и я и отец носили фамилию Прозоров. Значит, любила его.

Шла война, солдат Георгий Сотников в отпуск после ранения пришел на Алтай, вместе с другом, ибо его родные ростовские земли были в оккупации. Бабушка заболела и вскоре умерла, он не вернулся. Однако, война! Ну, а что его теперь осуждать, но много что сделал, дал начало нашего рода — тогда мужчин очень мало было. Даже меньше, наверно, чем теперь.

Колывань

А я еду дальше на Казахстан. В Староалейском поговорил со священником, тот дал телефон в Колывани участника СВО, который с 14-го года был на войне, то есть настоящий доброволец. Сейчас он в депутаты хочет податься, чтоб в администрации что-то менять, как-то улучшить жизнь людей, Пешеханов Иван. Личное желание это хорошо, но без средств сложно что-то поменять, сложно, но можно. Средства теперь есть только в Единой России, а она в изменениях мало заинтересована (настоящего депутата от единоросов я повстречал только в ЛНР во время недавней поездки, дневник этой моей поездки можно посмотреть в Максе на канале путешественника Андрея Сотникова).

Когда таких желающих будет много, изменения непременно начнутся. Они и сейчас есть, но в общем болоте как-то малозаметны. Я не говорю про революционные преобразования, я о другом — я о спасении России, а пока мы не перешли еще некую черту, чтоб началось спасение. Спасение и возрождение России уже происходит в недавно оккупированных районах Курской области, в приграничье, в Новороссии, но не у нас — получается, что нам всем, чтоб сбросить это капиталистическое иго и стать опять людьми, надо пройти некую бойню, в ней очиститься...

Как вот, тот священник из Колывани рассказал, что у них на приходе есть один бывший наркоман, потом он сидел, но за ум взялся, в храме часто бывает, так к нему делегации в погонах приходят чуть ли не каждую неделю, рьяно агитируют на СВО, потому что у них план, как в 37 был, последний раз под ручки практически пытались увезти. То есть люди, которые раз оступились и за ум взялись, уже и не нужны никому. Они попадают под очистку.

Тут даже дело не в том, что он сидел... Я сам недавно столкнулся с тем, что кто-то очень хочет Россию очистить от русских.

Очистка

Недавно мне по делу пришлось позвонить в военкомат. Просто позвонить. Меня никто не предупреждал, что это сегодня страшный шаг. И с тех пор мне в течение месяца ежедневно звонят с разных телефонов неизвестные, каждый раз новые люди, которые мужскими и женскими голосами предлагали службу по контракту. Разговаривать с ними бессмысленно, им одно нужно, они ничего не слышат. Почему, зачем это делается? Кто мне это может объяснить?.. Это делается во имя спасения России или мира? Мне, который несколько раз проезжал по границе с Украиной, который месяц назад проехал Новороссию, ту ее часть, куда пускают — это сложно объяснить, у меня на это есть свое мнение. И я, например, не понимаю, почему в Судже, в 15 километрах от Украины, в Судже, которую дроны и беспилотники бомбят ежедневно, почему меня, патриота России, автора книги бесед с участниками СВО, там 2 часа мурыжили двое сотрудников ФСБ. Почему я для них был враг, и меня чудом отпустили без последствий...

На погранпереходе с Казахстаном познакомился с мотопутешественником из Минска. Он едет на мощной хонде, одет капитально, все же уже осень. Сказал, что каждый год путешествует, сам геолог, хотя зарабатывает как столяр. А путешествие это хобби — чтоб обыденность не задушила. Чтоб русским человеком остаться. Почему я не могу заработать на такую хонду и экипировку, или у него семьи нет и он книг не издает?..

В Донбассе он тоже бывал, говорил, стреляют там, но можно жить. В дальнейшем я буду с ним по телефону консультироваться о дороге, потому что он эти южные места уже много раз проходил.

Ночует в палатке. Уже холодно здесь, пока мы разговаривали, его дрожь била. Все же мотоцикл, это для летнего путешествия транспорт и для относительно молодых. Вот тоже думаю, если соответствующую одежду куплю, то опять попробую на мотоцикле. Он много свободы дает.

Семипалатинск

В Семипалатинске посетил моего стоматолога, где год назад вставил зубы. А потому, что в Казахстане ровно в 3 раза дешевле. Россию за время капитализма сделали беззубой страной. Вас это удивляет? Меня нисколько. Если наши шоумены, все, кто мелькают по ТВ, имеют белые зубы, это еще не значит, что они есть народ. Народ из них был только Петр Мамонов, который не вставлял ничего, потому что народ за эти деньги вставить не может. А в Казахстане можно, и все русское приграничье туда ездит. Причем ехать можно в любой город или городок, там везде есть небольшие клиники. Они не напоминают сказочные дворцы, как принято в олигархической России, казахи не дали так жировать олигархам, они сохранили общинность и смогли им противостоять. У нас любое проявление общины и единения народа сразу глушат и в том числе семью, потому что первая и начальная община это семья.

Спросил у моего врача, почему зубы побаливают. Он сказал, что надо каждый день солевым раствором полоскать и массажировать небо, потому что у меня зубы теперь не движутся, им кровь подавать надо. Может соврал, кто знает? Но в любом случае, теперь у меня хоть верхние зубы есть.

Год назад у меня было в кармане 40 тысяч рублей, хотел на обратном пути купить небольшой мотоцикл, потому и вставил зубы, когда узнал расценки. В России мне предлагали 15 тысяч за один зуб, здесь я 12 вставил на все!

Посетил в Семипалатинске музей Достоевского, где он пробыл 6 лет, дослужился от солдата опять до офицерского звания. Здесь он начал писать «Записки из мертвого дома» и мелкие вещи. Сибирь и острог собственно и сделали Достоевского, которого теперь знает весь мир.

Бизнес и коррупция неразделимы

На выезде из города поразила огромная гора отходов, где просто это все тракторами в одну кучу сгребают, так как не знают, что пока с этим всем делать, а будущие поколения будут это все за нас разгребать.

У нас в Томске это все прячут. Писали, что построили какое-то предприятие по переработке, но раздельных мусорок в городе так и не появилось. Хотя чего проще — пластик отдельно, стекло, прочие отходы отдельно. Но мусор — это очень большой бизнес, а значит за этим серьезная коррупция стоит. У нас по-прежнему бизнес и коррупция неразделимы. Знал одного депутата, который несколько лет пытался что-то изменить, он даже продал несколько своих квартир, вложил их в город, но его все одно съели и выжили...

Как у нас есть один депутат, участник СВО. Путин сказал их двигать во власть, и его сделали главным в городской Думе. Так вот он сказал — я вычищу наш томский Белый дом от этих ..., но почему-то думаю, что они и его съедят. Уже несколько лет, а они все еще сидят в своих креслах, а сажают только в телевизоре.

Что тут говорить, когда у нас в Томске ранее сажали всех мэров подряд, и только нынешний, который оказался хуже всех, все еще в кресле сидит. Никогда у нас не были такие плохие дороги. никогда с советских лет, а может даже с царских, улицы города не рыли, вечно ремонтирую трубы — но он все еще на своем месте...

К сожалению, в России власть более олигархическая, чем в Казахстане, потому у нас и бензин дороже, хотя мы одна из первых нефтедобывающих стран, и зубы здесь в три раза дешевле вставить. А нас пичкают каким-то Китаем, что туда надо ехать вставлять. Где он и где Казахстан, с которым мы граничим. От меня до границы с Казахстаном одна тысяча километров, и так у каждого второго в России. Конечно, это выход, чтоб без зубов не ходить в 50 лет. Кто читает Сотникова, тот знает, что в одной из экспедиций в Рязани я немного принял участие в археологической экспедиции. Когда были найдены черепа 17-го века, и у них были все зубы. Археолог прокомментировал это, сказав, что в то время не было кариеса, потому что вредный сахар не существовал, его заменял мед и прочее...

Вместе со мной летит стая голубей, по каким-то своим делам. Скорость у них как у меня, около 60 км, дорога тут плохенькая. С одной стороны, голуби это наши соседи, но мы их мир мало знаем. На юг они не полетят, им тут можно прокормиться, но тоже что-то им надо, и у них дела есть, дорога для них, похоже, тоже ориентиром служит.

На Караганду решил ехать по второстепенной дороге, так ближе. На моей бумажной карте она отмечена крупно, но только асфальт почти сразу за городом закончился, и я понял, почему в Казахстане не ездят по неосновным дорогам. Фур тут тоже почти нет. Эти несколько сот км до Караганды для меня стали основным испытанием — жилья здесь почти нет, бензина тоже нет. Хотя это и основная дорога на Караганду из Семея.

Время от времени встречаются домики без крыш полуразбитые, жилье здесь заброшено.

Сейчас состоялся интересный диалог со встречным водителем, он помигал, чтоб я остановился. Спросил, сколько еще будет этого бездорожья, тоже, похоже, едет впервые. Сказал, что мне еще 170 км до асфальта.

Холод тут еще жуткий, снег идет, а на юге, куда я еду, плюс 15 или 25, но поверить в это нереально. Машину трясет страшно, дороги нет фактически, только бы она выдержала. Для коней эта дорога само то, но не для машин явно. Одно утешает, что тысячу лет назад здесь была примерно такая же дорога, ничего здесь с тех пор не изменилось. Казахстан очень традиционная страна.

С одной стороны, на этой беспредельной дороге тяжко, а с другой — свобода и никакого ГАИ и начальства. Где нет денег, там их нет.

Переночевал в небольшом городке перед Карагандой, главное, что тут три заправки, а до того их вообще не было.

Спальник у меня старый, но шерстяной, теперь в Новосибирске купил какой-то синтетический, хоть и написано было, что он наполовину шерсть, но оказалось, такая же синтетика. Это не выгодно производителям, потому что шерсть надо вырастить. А купил потому, что обновлять надо. Старый шерстяной спальник уже лет 10 у меня, а он все одно служит и даже лучше греет, чем эта синтетика, хоть у нее и заявлена больше температура.

Караганда

В Караганде сразу еду в монастырь Севастиана Карагандинского. Здесь познакомился с женщиной, живущей при монастыре. Монастырь этот тем особенен, что тут всех принимают. Такие далеко не все монастыри, особенно если в большом городе. Но я сильно не наглею как паломник, денек-другой отдохнешь и далее.

Сам старец Севастиан Карагандинский обладал неимоверной для нашего времени любовью, и часть этой любви он смог передать своим последователям. Говорят, его ученица 90 лет умерла совсем недавно, и она тоже была носительница этой всеобщей любви...

Русская американка

Моя новая знакомая, была хоть и русской, но она долго жила в США, родила там двух детей и серьезно заболела. После этого приходит к вере, переехала назад в Россию (Восточный Казахстан), и ей посоветовали ехать к отцу Севастиану. Ей тут теперь лучше стало, пошло выздоровление, и она как послушница живет и работает на кухне в монастыре. Дети с отцом теперь живут в Турции, муж у нее мусульманин. Судьба у нее, конечно, не дай Боже, ей не позавидуешь, но главное, что живая. А зачем ее в эту Америку занесло. Ну что поделаешь, разума маловато, это я, как путешественник со стажем 20 лет, знаю, что Европа, Запад — самые неинтересные страны для посещения, там кроме цивилизации почти ничего и нет.

Здесь в Караганде при входе в монастырь один нищий «старец» подарил мне иконку Казанской Божьей Матери. Интересно, что он меня помнил даже по имени, хотя я тут был год назад всего 3 дня. А может, он на лбу моем имя прочел. Сказал, что с этой иконой казахские гаишники мне будут не страшны.

Если не нарушаешь, то и в Казахстане по дорогам ездить можно

Чуть отдохнул и выехал далее на юг. Правда на выезде остановил гаишник, документы и правда даже смотреть не стал. Пожелал счастливого пути. Проблем у меня и правда с ними тут не будет, может икона помогла, а может просто время изменилось, и если не нарушаешь, то и в Казахстане ездить можно на русских номерах.

Мне еще надо понять, можно ли так же ездить россиянину по Азербайджану, Кыргызтану и Таджикистану. Потому что у меня в планах проехать все СНГ и остались в основном только азиатские наши республики.

Этот нищий сказал, что он тоже в свое время странствовал, после того как получил благословение у какого-то старца, в Иерусалим ходил пешком, но в Турции его развернули, потребовали взятку — стоимость барана. А где он его возьмет? Иисусову молитву он, сказал, тоже использовал в пути постоянно, особенно когда трудно было. Пока шел, прошел несколько спецприемников, без нее точно б их не выдержал. Сейчас, говорит, когда трудно бывает, тоже ее использует.

В Караганде у меня еще одна встреча уникальная случилась, которая определит мое будущее на всю эту поездку. Я уже не удивляюсь и одинаково отношусь что к нищим, что настоятелям монастырей и храмов. Когда я кого-то встречаю, понимаю, что все не случайно, какая-то мелочь может очень много значить — всех Господь во благо посылает.

Поселили меня здесь в одной комнате с дедушкой, тот сказал, будешь на юге, в городе Чу, зайди в храм, там тебя примут как родного. Он помогал строить этот храм. Даже продал ради того свой дом и прочее. Теперь много паломничает по другим монастырям. Тоже помогает, чем может, в монастырях трудники просто так не живут.

На трассе разговорился с одним киргизом, тот ехал из Нового Уренгоя, где работал почти полгода. Сказал, что киргизы попадают на СВО, только если в тюрьме оказываются или хотят русское гражданство получить, их тоже заставляют контракт подписать.

Ни людей, ни бензина, ни тепла

Появились первые верблюды на Балхаше. Растительности тут нет, действительно, одна верблюжья колючка осталась — все выжжено солнцем.

Настроение не очень, еще и бензина нигде нет. Ни людей, ни бензина, ни тепла. Наконец, когда в Приозерск дотянул, тут на одном перекрестке сразу три заправки — и настроение улучшилось.

Здесь уже свой менталитет — кому 50-60 лет, эти по-русски чисто говорят, те, кому 25-30, — с сильным акцентом. А на севере все чисто говорили, что молодые, что пожилые.

После Балхаша свернул на город Чу, там же рядом Бишкек.

За новую эту идеальную дорогу через весь Казахстан я нигде не платил, хотя надписи проезжал, что дорога платная. Может, на следующий год введут оплату, ее только недавно сделали. Сегодня это, я думаю, одна из лучших и самых протяженных автострад на территории бывшего СССР. Разве что в России Москва—Кубань может с нею сравниться.

Все, теперь я еду по югу.

Проехал поселок Биназар, здесь какой-то романтик создал кафе в виде большого парусника. Оно, к сожалению, уже подразрушилось, обветшало. Закрыто, а расспросить было некого, кто и почему это все построил. Бизнес у него, похоже, не пошел, но человек свою мечту воплотил, может он всю жизнь мечтал плавать по морям, как писатель Александр Грин, потому и построил этот сухопутный кораблик в степи. Романтики миром движут. Благодаря им жить становится интереснее. Романтик Циолковский создал космический корабль, также романтик Гагарин полетел в космос, — потому что такие дела не свершают за одни деньги. Циолковский, насколько знаю, свои труды долгое время издавал за свой счет, пока его заметили и он стал известен.

А Гагарин на заклание ушел, убрали его, завидовали его известности, как так, они всю жизнь шли к этому, унижались, подлизывали, гробили других, а он сразу взлетел. Кстати, слышал, что Гагарин даже в то хрущевское время начал поднимать вопрос о возрождении Храма Христа Спасителя. Может, его потому и убрали.

Надо посмотреть, какая температура у нас в Томске, у нас вроде снег, а тут днем плюс пятнадцать, вечером прохладно, всего плюс пять. Но, с другой стороны, здесь ты постоянно чувствуешь, что ты где-то очень далеко оказался. На севере Казахстана я это не чувствовал. Юг Казахстана — это уже и не Казахстан как бы. Но при этом ты еще в России находишься — язык тут наш.

Отец Михаил — город Н

Сейчас скажу странную вещь — как ни удивительно, но в Казахстане русские люди более православные, чем в самой России. Говорят, что так же и в других странах СНГ и за рубежом. Меня постоянно удивляет, что у нас все еще продолжается почитание идей коммунизма, эти памятники Ленину, которые везде сохранились, но только не понятно зачем. Только не говорите, что это для пожилого народа делается — никто у нас о народе не думает, это и сейчас видно, когда мы теряем по миллиону, и не на СВО, а особенно ярко было заметно в 90-е, когда ежегодно теряли почти 10 млн. Хотя Ленин первый ввел, например, аборт, то есть только этим сократил население Государства Российского на десятки миллионов. И думаю, Менделеев правда считал, что к середине ХХ века в России будет 500 миллионов жителей. Потому что при Николае II прирост был около 30 миллионов, столько же примерно при Сталине...

В Казахстане ленинских памятников нет, исключая разве только Чимкент.

В городе Н. тоже нет, а это юг Казахстана, то есть почти не Казахстан, а что-то очень теплое.

Я приехал сюда. В чужой город, остановился у храма. Был уже поздний вечер. Как и кто меня тут примет или пошлет подальше. Такое тоже может быть. Почему они собственно должны принять. Но как Господу будет угодно, так и будет. Хотел уже заночевать перед высоким и дорогим забором, но ворота открылись, отец Михаил стал выезжать на машине. Поехал за детьми, как окажется, он многодетный...

Он родился здесь. По отцу его предки в Казахстан попали с одними из первых русских в конце 19-го века.

У него 6 детей — для русских в Казахстане это редкость. В России это тоже редкость среди священства, хотя у нас священство, сектанты, а также алкоголики и тунеядцы — это те немногие. кто еще рожают.

В Казахстане готовится вторая Украина

Из беседы с отцом Михаилом, отцом 6 детей

У самих казахов здесь на юге много многодетных семей, и они очень уважают многодетных. Мы всегда тут встречали положительное отношение к себе. Не знаю почему, но русские и здесь очень плохо относятся к многодетным — это наследие советского времени.

Наша действительность такова, что большинство русских женщин не дали родиться своим детям, а то, что мы дали родиться своим детям, от этого возникает не то что зависть, а даже злоба, агрессия. Моей супруге столько пришлось выслушивать именно от русских. Казахи же постоянно удивлялись — вы русские и у вас шесть детей? Среди русских у нас многодетными могут быть только сектанты, например, баптисты. Они для нас совсем инородны, потому что это протестанты, то есть они порождение американского менталитета в России. Для них самое главное — это деньги, а все остальное уже потом. Детей у них тоже много, потому что они не делают аборты. Ими ребенок тоже воспринимается как дар Божий — это нормальная христианская идея. Сколько Господь их дал, столько и должно родиться. Этому у них, собственно, можно поучиться. Очень работящие. Семьи у них большие, и есть, как правило, небольшой свой бизнес.

У нас среди прихожан больше нет многодетных. Даже многодетных священников в Казахстане не много, где было бы 5-6 детей.

Есть у нас тут одна семья многодетная, которая, к сожалению, ушла из православия. Она была православная, женилась на пятидесятнике, тут много таких новых церквей. Они считают, что мы заблуждаемся, а они нашли истину и нашли простоту. У сектантов есть такая идея, что мы, христиане, себе понапридумывали посредников — Божью Матерь, Святых, иконы, а у них, якобы, прямое общение идет со Христом, как они считают. Говорят, что у них живой Бог, а у нас идолы, крест — это орудие смерти. Считают, что мы исказили Евангелие, неверно его понимаем...

Комфорт и удобства — духовно опасны

Христианство во всем мире переживает кризис, в нем дети перестали восприниматься как дар Божий. Вообще, это всеобщее явление, сегодня никто не хочет терпеть, а суть самой христианской идеи — терпение. Эта идея не вписывается в современные параметры жизни. Сейчас какая идея важна — жить комфортно, жить для себя. А христианство предполагает, что ты должен жить для других. Любовь христианина обращена не на себя, а во вне. Мы, наоборот, считаем, что жить комфортно, это духовно опасно, а это не вписывается в общемировые идеи...

У нас никто ничего не хочет терпеть, идея терпения не вписывается ни в общегосударственное, ни в личное — почему разводы, почему ссоры родителей с детьми, детей с родителями, почему идет вырождение института бабушек. Сегодня нет такого явления, чтоб бабушки помогали выращивать своих внуков. Даже старики не хотят жить для других, а только для себя.

Мы, русские, которые живем здесь, поддерживаем нынешнюю политику России, поддерживаем Путина. Среди нашей паствы много тех, кто прошел СВО, есть и погибшие. Те, кто воюет, они уезжают насовсем в Россию. И у нас была такая история, что один парень пошел на СВО, там погиб, и Казахстан заблокировал счет его отца. Даже сказали, что чуть ли не уголовное преследование будет, если он попытается эти деньги получить.

Им нужна здесь вторая Украина

Сейчас идет информационная война. Между Казахстаном и Россией нет никаких проблем, но это все искусственно нагнетается, это информационная война через СМИ, через Тик-токи... Вплоть до того, что происходят анекдотические случаи. Моя жена ехала в поезде, была какая-то поломка на железной дороге и отключили свет, и в поезде пошел слух, что это Путин виноват — Россия отключила свет, чтоб 6 часов простояли поезда.

Здесь пытаются создать вторую Украину. Например, и у нас не так давно создали раскольничью церковь — то есть все повторяется, как по кальке. Но, конечно, исторически здесь все это гораздо тяжелее продвинуть, потому что никогда у казахов с русскими не было сложных отношений.

У нас это все абсолютно искусственно делается, написали лживые учебники, где Россия показана в темном цвете, вся история переписана, молодые тут уже русофобы. Здесь тоже Сорос побывал, учебники его остались, молодые перекодированы. Мы понимаем, что живем тут фактически как на пороховой бочке. Если захотят, они легко могут раскачать русофобную массу.

Когда закончится Украина, они подожгут Азию, которую давно готовят, и опять этим у нас никто не занимается, как бы не замечают, почему-то у них на то глаза закрыты.

В Киргизии уже была война против русских, основная масса оттуда выехала, то же самое с Узбекистаном. Единственная страна, где не было явной войны, это Казахстан, здесь их выдавливают потихонечку. Хотя за время независимости Казахстана у нас уехало больше семи миллионов русских, и большинство оставшихся здесь русских все же смотрят на Россию.

Выросло новое поколение, со стариками мы еще можем разговаривать, а молодежь она уже совсем другая, не пророссийская.

Здесь, конечно, если будет что, то не так совсем. Потому что казахи по своей ментальности очень добрые, гостеприимные, щедрые. У них сильное почитание старших, независимо от нации. Они легки на подъем, в смысле помочь, но молодежь уже отчасти не та. Они уже напитались прозападной идеей. Когда я в поезде увидел впервые, что молодая казашка не уступила место бабушке — это было для меня шоком. Потом это уже встречал неоднократно.

Мы с супругой изначально воспринимали детей, как дар Божий

Мы с моей супругой оба городские, но к вере у нас абсолютно одинаковое отношение, в этом мы оказались созвучны друг другу — мы изначально воспринимали детей как дар Божий.

Сначала у нас не было три года детей, жена об этом скорбела, а потом они как горошины посыпались. Мы шестерых нарожали за достаточно короткое время. Самому младшему — семь, старшему 21.

У нашего благодетеля, который церкви помогает, у него четверо детей, среди богатых это достаточно редкое явление.

Казахстан будет следующий?

У нас здесь нет разделения на украинцев или белорусов, всех русскоязычных в Казахстане называют русскими.

Как они уже поняли, русских нельзя подмять, их можно только уничтожить. Поэтому они чужими руками пытаются нас уничтожить, сначала Чечней, теперь Украиной, потом может Казахстан подключат...

У Казахстана многовекторная позиция, они и к Западу тянутся, и к России. Но китайцев казахи не очень уважают. У китайцев в военной тактике нет понятия пленный, просто стопроцентное уничтожение покоренных народов, чтоб не было ни партизанщины, ничего. Поэтому к Китаю у казахов очень настороженное отношение — они знают, что никогда он никому не будет другом.

------------

Вот так, благодаря встрече с Георгием Ивановичем в Караганде, я оказался в городе Н, здесь, при храме, у него келейка. Он тоже храм этот строил. Кто скажет, что та встреча случайно произошла? Я в того тоже что-то кину.

Чтоб помочь этот храм построить, Георгий Иванович свой дом продал, другая женщина также два дома продала и вложила, то есть это самый настоящий народный храм, а не спонсорами построенный.

Уже потом, когда буду писать эту статью, мне напишет наш общий знакомый, что отец Михаил попал в больницу, очень тяжелое состояние, инсульт, просил молитв. Прошу и читателей также помолиться за его здравие. Это один из самых разумных батюшек, кого я вообще встречал в последнее время. Похоже, он и правда на себя очень много берет и за много что переживает и отвечает. Как сказано, кто бережет себя, тот не спасется, а кто прорастает в других — обретет Царствие Небесное.

Ну, а я поехал дальше на юг, пока не уперся в Киргизию, но мне пока туда рано. Страховка на автомобиль дорогая. На мотоцикле попробую объехать все эти «мелкие» республики — Киргизию, Узбекистан, Таджикистан... Я проезжаю все бывшее СССР и перенимаю опыт, пытаюсь понять, что нас ждет.

Кстати, Афганистан наверно мне тоже надо будет посетить, это почти наша республика, нас там, говорят, по-хорошему помнят. И они тоже понимают, что война та шла не с ними, а с Америкой.

Сегодня гаишник попросил мою книгу, обычно им дарю, если проблемы возникают. А тут сам. У меня на машине надпись соответствующая — мне с нею по чужой почти стране легче ехать.

Теперь появились горы Тянь-Шаня, и хорошая автострада идет по югу Казахстана, построенная еще до этой нынешней еврейской автодороги через Астану, которую платной сделают. Нынешняя не хуже, но почему-то она бесплатная.

Между прочим, на юге Казахстана в городах совсем другое движение, они носятся по-страшному, и главный принцип — кто наглее, тот и прав. Хорошо, что здесь городов не так много. После заезда в Н у меня пропало желание заезжать в города, потому что на севере, там все же чувствуется влияние России и движение более размеренное. А попаду в аварию, смогу ли я в другой стране получить страховку, это еще вопрос.

Зубы здесь они не вставляют, священник сказал, что мастеров хороших у них не осталось, все в соседнюю Киргизию уехали.

Еду теперь по землям, названия городов которых никогда не слышал — Тараз, Шу...

В городе Шу познакомился с чернобыльцем, они были в зоне не в первый год, а уже попозже, запускали их только на 15 секунд в день поработать, поэтому он еще жив, тогда уже научились беречь. Мне эта тема близка, потому что три года общался с главным томским чернобыльцем, хотел с ним книгу бесед делать, но только на нескольких статьях остановились. Как о нем недавно сказала знакомая — светлый советский человек, который до последнего верил в людей, как все коммунисты. На самом деле не с каждым, даже очень достойным, человеком можно книгу написать, нужна большая степень доверия, чтоб он тебе открылся, это главное, и нужно время.

Мы думаем, что наш азиатский юг очень отсталый, что тут люди чуть не на пальмах еще сидят, ну или в лучшем случае недавно с нее слезли? А тут цивилизация везде, заправки такие, что и в Москве, наверно, не встретить. На одной АЗС насчитал более 10 точек для заправки бензином. Да, для России, где теперь нет бензина, это сверх актуально.

И вот вам обратная сторона цивилизации. На дороге два голубя, один лежит на боку, еще живой, а рядышком с ним сидит на дороге другой, здоровый, вопреки всем опасностям, а потому что он жизни без нее не мыслит. Чем он еще ей может помочь в нашем сверхбезумном мире? Только тем, чтоб умереть рядом с нею.

Мимо проносятся суперскоростные автомобили, созданные по последнему слову техники. И следующий джип сбил их уже обоих. А может этот джип их и не заметил. Дуреешь от этих безумных дорог. А вы где-то видели джип, который бы смотрел себе под колеса?

Хотя, что их заставляет так мчаться — у них, наверно, пять-десять детей сидят на полках и ждут, когда папа приедет, покушать привезет...

Так и завершилась эта голубиная судьба, незаметно для нашего цивилизованного мира. Наверно, они были счастливы по-голубиному, своих голубят рожали и растили, и жить не могли друг без друга, и умерли в один миг.

О сути этой войны

Что голуби? У нас сейчас война (СВО) идет, где, наверно, каждый час кто-то гибнет с обеих сторон. Чтоб понять причины войны, я в этом году съездил в Курск и ЛНР, куда пустили. Мы думаем, что СВО это случайность и виновна Украина или США. А причина войны такая же — ибо это обратная сторона цивилизации и глобализации, которую не дядя, а мы с вами допустили. Как сказал кто-то из батюшек о сути этой бойни, они потому и гибнут, чтоб эти сто или пятьсот тысяч убиенных солдат и офицеров остановили процесс массовых убийств нерожденных детей в России и Украине, которых у нас гибнет в сотни раз больше. И остановиться, взяться за ум, переродиться мы, русские, по иному уже не сможем, только через бойню и очистку, никак не меньше. Слишком далеко уже зашел этот процесс оцивилизацивания, слишком полюбили мы эту комфортную жизнь.

Я реально увидел, что на оккупированных территориях и в приграничье русские люди уже начали меняться.

С одной стороны, в Казахстане тут цивилизация, а с другой — ослики, везущие тележки, и козы, и барашки везде.

Где кишлаки и аулы, там все в растительности, все цветет, все в зелени. А вокруг них степь — где все вообще выжжено.

Деревьев тут нет, потому местные приспособились, заборы на полях делают из старых покрышек, девать их все одно некуда, а переработку еще не наладили.

Заехал в Телеби, город на юге Казахстана. О котором тоже ранее не слышал. Местный священник определил в одну милосердную семью, которая церкви помогает.

После обеда пошел прогуляться в парк, где стоит памятник кому-то неизвестному, но памятник очень значительный. Здесь же гулял дедушка с внуком, спросил у него — чей это памятник? Он долго думал, как правильно ответить непонятливому русскому, в конце концов нашел нейтральное слово — хан. Как мне обьяснят потом, Казахстаном правят несколько джузов-родов, это глава одного из джузов. Одним словом, это все политика. В России надо, чтоб Ленин в мавзолее лежал и на площадях стоял, здесь надо, чтоб славили Толеби, и потому он стоит.

Я сейчас нахожусь в Туркестане — это уже узбекский Казахстан.

Проехал в тоннель, в горах без них нельзя. Когда-то я встречался с автостопщиком Антоном Мышкиным (фамилию изменил), он тогда только вернулся из Афгана, рассказывал, что там русские не только воевали и захватывали, как США, но строили дороги, школы и огромные тоннели в том числе. К нему подходили афганцы и спрашивали, когда русские опять придут дороги строить.

А между тем Афганистан здесь совсем рядом, мы думаем он где-то очень далеко, а это наши границы, отсюда уже до него доехать раз плюнуть. Там даже и наши люди живут — те же узбеки и таджики в том числе...

О смысле афганской войны

Кстати, вы не задумывались о смысле афганской войны, у нас о том не очень хотят говорить. Я, когда встречаюсь с афганцами, им этот вопрос всегда задаю. Потому что у них есть комплекс, что воевали они как бы зря. А между тем...

Да, одна из идей была — остановить наркотрафик, который шел через Афган. Тогда они его, действительно, приостановили, и наркомании в советское время не было, как теперь. Теперь все открыто, потому везде наркотики, хотя наркота идет и через Казахстан. Вот вам и одна из причин, почему нас наркота захлестнула последние тридцать лет, как раз как афганская война закончилась.

А вообще все наши войны — Чечня, Сирия, Афган, Украина, Корея... — везде мы воюем с одним противником. А наркотики — это часть той войны.

И еще один вопрос хотел бы здесь поднять — было или нет татаро-монгольское иго. Было ли это нашествие, каковым нас пугают с детства. А между тем любой профессиональный историк знает, что его почти не было.

Татаро-монгольского ига не было

Если взять татарский, узбекский, казахский, башкирский… языки, они родственные. А откуда в центре России взялись татары, башкиры, калмыки?

Если посмотреть старые карты до 16-го века, на месте Сибири значится Тартария.

Это было не нашествие, нашу историю периодически переписывают, как им удобно, теперь удобно чтоб Запад был чистый и пушистый. А как знающие люди говорят, это было вовсе не нашествие татар. Когда крестоносцы пошли на Русь, на Восток, они везде насаждали католицизм, потому азиатские народы и в том числе Русь объединились и пошли в контрнаступление, чтоб остановить эту западную заразу. Ответка это была, а не нашествие татар. А что касается Монголии, был я там, очень мирный народ, да и мало их совсем. Вот китайцы, эти да, они все подчистую уничтожают, у них нет понятия пленных, что тогда, что сейчас. Теперь они все соседние малоразумные народы уничтожают тем, что подкупают правительства и продают отравленную еду. Как увидите китайца в нашем магазине, обратите внимание, что он никогда не купит свои продукты.

Да, с языком на юге уже сложно. Вот сейчас молодой человек, лет 18, сидел на обочине. У него спрашиваю, тот головой машет и улыбается. Потом догадался, спросил у него — по-русски понимаешь? Он ответил — мало-мало. А его отцы и деды, уверен, по-русски говорили. И здесь позиции сдает путинско-ельцинская Россия. Но я не критикую, это и наша с вами вина, а не какого-то Путина...

Жара тут просто жуткая, я еду по осени, у нас в Томске уже, может, снег выпал, а тут почти Африка. Но, как в Африке, я не знаю, никогда там не был. Для меня первостепенно важен язык и прежде всего русский, потому что мне важно не столько путешествие, сколько возможность общения...

Парники тут специфические. У нас натягивают прозрачную пленку, чтоб тепло сохранить, а тут наоборот темную ткань, чтоб жару уменьшить.

Ленгер

Посетил еще один город, название коего тоже узнал впервые. И, конечно, сразу в храм, потому что там русские, и это наша земля сегодня.

Здесь, в Ленгере, у батюшки оказался старенький 500 Мерседес, спонсор подарил. Ибо священники своих денег не имеют, им только Господь дает, то есть люди.

Знаю одного нестандартного священника в Томске. Он много что делает, но кланяться начальству так и не научился, потому денег не имеет, на старенькой машине всю жизнь ездит. Его местный епископ с глаз долой послал подальше. А он никуда не поехал, потому что работает в тех сферах, в которые другие батюшки не могут войти, — именно с молодежью работает, его уважают и кришнаиты и прочие сектанты, потому что он не считает их ущербными и в их среде миссионерскую работу ведет. Проводит еженедельные встречи, а это вообще уникальное явление, ибо батюшки тоже мыслить не очень умеют, как и все мы. Ну так вот, этот священник всю жизнь снимал квартиру, и потом Господь ему дарит дом. Одна богатая женщина строит дом, где на первом этаже будет церковь, на втором — он жить с семьей. Второго такого храма в нашей области нет...

Так вот, отец Борис из города Ленгер тоже ездит на 500 мэрсе. Как мне уже на форуме написали, в России на такой автомобиль только налог 50 тыс. Но машина эта 97 года, то есть это уже не машина, а куча металла. Это я прекрасно понимаю, потому что моя почти такая же.

До того у отца Бориса вообще автомобиля не было, и он с матушкой на автобусе всю жизнь проездил. С тех пор мы с ним переписываемся, редко с каким батюшкой переписка завязывается, но тут на юге иное отношение к русским и батюшки тут тоже особенные. Теперь могу сказать одно, что батюшек таких, как он, мало. С таким уровнем разумности.

Позже буду присматриваться к таким автомобилям, только в Ленгере насчитал несколько подобных мерседесов, а в нашем городе увидел только один, и тот стоял во дворе несколько лет мертвым грузом.

Судьба

Как все действительно правильно складывается в моей поездке, будто кто специально это все продумал и мне помогает. Георгий, с которым жил в одной комнате в монастыре Севастиана Карагандинского, мне посоветовал заехать в город Н, к отцу М, тот, в свою очередь, посоветовал отца Бориса в Ленгере, отец Борис порекомендовал Георгиевку к отцу Филиппу, который оказался учеником старца Петра, а он 50 лет назад был водителем самого Севастиана Карагандинского. Просто удивительно, как будто кто специально мой путь продумал. Расскажи кому — так не поверят.

Община отца Филиппа в Георгиевке

День был необычный, потому что очень насыщенный. В Ленгере исповедовался, а причаститься решил в Георгиевке. Полетел сюда, но служба уже закончилась. Впрочем, народ не разошелся, здесь так не принято — все сидели в соседнем домике за огромным столом, трапезничали.

В итоге я оказался в ситуации незваного гостя, но это юг СССР, тут все иначе.

Спросил батюшку, назвался, откуда я и кто, и меня тут же усадили как почетного гостя из России. В центре стола сидел отец Филипп. Ему задавали вопросы, он отвечал. Поразило, что отец Филипп знал ответы на все, что бы у него ни спрашивали, и отвечал гладко, как будто писал монографию. Можно было подумать, что он предварительно всю ночь именно на эти вопросы готовился, штудировал литературу и прочее. Ну, ладно, эти люди могли заготовленные вопросы задать, но он знал и ответы на мои вопросы — есть такие удивительные люди, которые все знают, причем они знают даже то, что не знали, им Господь дает ответы, им все открывается. Их редко, но можно встретить. Мне сегодня повезло. А вы думаете, Серафим Саровский или Иоанн Кронштадтский не знали все ответы, а почему мы думаем, что святые могли быть только в прошлом, они неизменно есть и в настоящем, и в эту поездку я таких людей, не то что святых, а на которых лежал отблеск той благодати, встретил или мне так показалось. И не потому, что они такими родились, или их так воспитал кто-то — они сами очень много делают для того...

(90 процентов прихожан здесь — это городские, из самой Георгиевки почему-то местные почти не ходят).

В своих поездках я не просто езжу и собираю впечатления, но еще и статьи, книги, фильмы делаю. Вот и здесь, после трапезы получилось побеседовать с папой 9 детей, Дмитрием из Чимкента.

Из беседы с Дмитрием, обычным папой 9 детей

По поводу детей и их количества, я скажу так — хочет человек или нет, от него тут мало зависит... Если Господь дает, значит они будут. Мы предохранялись очень сильно. У нас первые родились, после них жена не особенно хотела рожать, но Господь все по-иному управил.

Мы живем в своем доме 150 квадратов, это небольшой дом для нашей семьи. У нас две спальни — одна для девочек, одна для мальчиков. Девочка у нас одна, и все мальчики в одной спальне.

Огорода у нас особо нет, тут это не принято...

Невыгодно стало сажать. Сейчас ввели закон, 140 литров в сутки на человека. А остальная вода стоит очень дорого.

Здесь люди ничего не садят. Если ты в городе живешь, а мы в Чимкенте, то нельзя даже животных держать.

Местные нашли выход, они стараются вокруг дома все бетонировать, чтоб лишнего мусора не было, хоть это и сильно греется. У нас вокруг дома газоны.

Казахи, те родители, что более-менее разумные, они учат своих детей русскому языку. Иду как-то по району, где славяне не живут. И вижу, идет девушка и со своим братом младшим разговаривает на русском, или вижу идет женщина и со своим ребенком разговаривает на русском. Я этому так удивился. Если правительство это не делает, но сами люди им дают правильное образование, потому что тогда у них будут открыты все пути, если они знают русский.

Или тоже как-то иду по району, где нет русских — вижу там маленькие мальчишки, лет 7-8 разговаривают между собой по-русски. Тут еще большое влияние ютуба, интернета... Они смотрят российские мультики. И еще казахи очень быстро схватывают русский язык. А русским казахский выучить очень тяжело. Потому что, когда вокруг много славян, они стараются с ними говорить на русском языке. Даже если я, русский, начинаю с ними говорить по-казахски, они все равно отвечают по-русски. Им так удобнее, нужна практика.

Старший сын у нас живет в Питере, ему 20 лет, жениться он не собирается. Говорит — а зачем. Чтоб быть как вы, постоянно крутиться, себе не принадлежать.

Как зачем, — отвечаю, — человек парное существо. Господь каждому создал пару. Но в России так не принято, он сначала должен для себя пожить, а потом уже и детей может не быть.

И еще в Казахстане нет голубой проблемы, как в России, тут ее специально запустили последние десятилетия, и она особо не уходит, даже СВО тут не помогло.

Сухое китайское море

Сомнительно, чтоб в Казахстане был второй Донбасс. Китаю не нужна здесь точка напряжения, он очень много ресурсов из Казахстана черпает. Хотя китайцы могут просто купить здешнюю администрацию. Они считают Казахстан своим. В учебниках истории они Казахстан называют — сухое китайское море.

Они и Сибирь и Дальний Восток считают своими и идут целенаправленно к этому. Россия же как будто целенаправленно сдает позиции.

Господь еще, наверно, детей дает столько, сколько человек может воспитать. Я очень строгий отец, я их всех строю. В 17 лет они стартуют из дома.

У нас у каждого в семье свои обязанности. Грубо говоря, кто может пылесосить, тот пылесосит, кто может пол мыть, тот моет.

Например, дочка у меня пылесосила и мыла посуду. Она в этом году вышла замуж, кто после нее идет, он начинает пылесосить и мыть посуду. Потому что мы заранее его уже готовили, говорили,— что когда Аня выйдет замуж, ты будешь выполнять ее работу. И заранее он уже пробовал это делать.

И самые маленькие пытаются что-то делать. Я мебель дома делал, они вместе со мной колотили, я им дал что-то ненужное стругать и долбить.

Мама у нас по образованию педагог, но она не работала, максимум два года. Взяла декрет и все. На работу она и не хотела выходить, она домохозяйка хорошая.

Казахстан традиционная страна, тут положено, чтоб женщина была за мужем, а не перед ним, как у эмансипированных теперь принято. Женщина здесь ведет хозяйство, это надежный тыл.

Здесь ко мне уже перед отъездом, подошла скромная женщина с подростком и сказала на ушко, что вот у них есть икона Николая Чудотворца в храме. Утром, если сидеть на стульчике в определенном месте, то в углу иконы видна свеча зажжённая, результат преломления солнечных лучей. Она о том никому не говорила, даже священнику. Мне потом фото выслала, и действительно, есть там свеча.

И правильно, что она никому о том не говорила, потому что, где в пастве мало веры, там Господь являет чудо. О том мне сказал один тобольский монах в Ишиме, где тоже свершилось чудо, там икона отпечаталась на стекле. Но в Георгиевке, как мне показалось, даже чересчур много веры и благодати, а все потому, что им с батюшкой повезло. Он был не из тех, кто ходит в храм как на службу, так сказать, кадилом помахать, как выразился один знакомый монах. Он сюда ходит души окормлять, а главное, ему есть чем их окормлять.

Юг, он совсем иной

А вообще, на юге Казахстана для нас много необычного, это уже иной мир, это не Казахстан в нашем привычном понимании. Вот сейчас на окраине городка увидел небольшой аэродром, а тут два «кукурузника». Я их не видел живьем уже много лет, наверно, со времен детства, а тут они еще и летают, наверное.

Или здесь же, молодой человек шел, вдруг он упал на асфальт, поотжимался и дальше пошел по своим делам, как ни в чем не бывало. И никто на него пальцем не указывал. Это юг, тут люди немного иные, это не северяне, эти люди они как бы с иной планеты...

Жара к обеду становится просто сумасшедшая, а ведь на белом свете уже осень.

Спасаюсь тем, что пью постоянно и все окна открыты. Кондея я не люблю и вообще, все эти удобства нас от Бога отдаляют. Но говорить о том в наше время не просто — о том выше все сказал отец Игорь из Города Шу. Надо позвонить, узнать, как его здоровье, после инсульта, а ведь он, наверно, младше меня.

Скота много, бродит вблизи дорог, потому что деревья посажены только у дорог, а где деревья, там и травка.

Узбекистан

Страшно въезжать в Узбекистан, как еще недавно было страшно въезжать в Казахстан. А там еще и Таджикистан и Афганистан недалеко, и все это страшно, но жить как-то надо и въезжать туда надо.

Погранпункт Капламбек.

Какой же здесь хаос, это даже не передашь словами. Русскому это не понять, для местных южан это норма.

Ненадолго открывают ворота, и надо как-то успеть въехать. Поток простых людей слева рядом идет спокойно и постоянно, потому что они без авто. Эти все на себе тащат. Одна женщина по этой тропе заборов тащила около пяти тяжеленных сумок. Одну возьмет, пронесет, вернется за другой.

С криминалом тут иначе, страны на юге верующие, тут нет охранников в магазинах, нет решеток на окнах...

Автомобилей через границу проезжает в разы меньше, их просто единицы. Но мне некуда деваться, я в нем живу. И я скоро пойму, почему авто многие не берут.

Вчера мне одна женщина из храма рассказывала тоже, что они, когда едут в Узбекистан, авто оставляют на границе, там с ним много трудностей — штрафы везде. Но местные к тому приноровились. Узбеков очень много, потому количество авто надо ограничивать.

Обычно как на таможне — ты въехал, идешь в окошко, подаешь документы, потом проверка авто. А на казахско-узбексткой что-то ирреальное. Ты заехал на территорию, потом над тобой начинают издеваться, доказывая, что ты неправильно поступил, что имеешь авто. Сначала в одном месте стоишь в группе, потом ее перестраивают, потом эти авто, что стояли кучкой, вытягивают колонной. Потом они опять колонну перестраивают, потому что кому-то что-то не понравилось. И каждый, кто здесь в погонах — он царь и бог, так в Казахстане всегда было.

Потом нам скажут, что должен проехать замминистра и потому столько помпезности. В Азии преклонение перед начальством — это все!

Еще эти маленькие казахские военные постоянно бегают.

Казаха можно не кормить, только дай покомандовать, дай ему начальником немного побыть. А если ты в форме, ты уже начальник.

Немало народа едет в инвалидных колясках. Там, где идет постоянный поток на юг и на север, обратно к нам.

А мы стоим уже 3 часа, на месте стоим. В автомобиле, конечно, удобно сидеть, но даже в туалет не сходишь. Местные наверно выкручиваются, они это все знают, это мне тут все в диковинку.

На таможне один мужичок из России штраф за авто оплачивал, он возвращался назад, сказал, что 8 тысяч русскими за 2 штрафа ему оплачивать теперь надо. Тут ездят иначе. Если скорость указана 60, то ехать надо 55, чтоб не сработало случайно. Говорит, дешевле было на самолете прилететь. С меня тоже взяли за тонировку около тысячи русскими.

Наконец въехал в Узбекистан.

Тут все более аэропорт напоминает. В 3 ночи въехал.

Страховка на автомобиль 50 тысяч их тугриков стоит, симка 70 тысяч. Их 140 тысяч — это 1 тысяча русскими.

Интересное явление. Парень продает симки. Заметил, что у него под столом спит его напарник, видимо, устал, отоспится, сразу потом за работу сядет, зачем домой зря бегать.

Людей везде очень много. Ночь не помеха.

Доехал до храма в городе Чирчик, это вблизи границы, и тут же в авто заночевал. Между двумя узбекскими автомобилями.

Здесь почти все авто местной сборки. В Узбекистане очень мудрое правительство, оно все делает, чтоб все более возрастающему народу была работа. Потому автомобили они сами собирают и на них же и ездят. Много малюсеньких микроавтобусиков. Мне бы такой для путешествия, но навряд ли его вывезти можно. В России таких нет, даже узбекской сборки.

Здесь две трети автомобилей местных, как было при СССР. Вообще, узбеки использовали советский опыт, у нас под предводительством заокеанских консультантов от него отказались.

В Чирчике я буду жить в одном из храмов. Здесь состоится знакомство и беседа с отцом С.

Разговор с ним оказался настолько удивительный, что я захотел даже на основе этой записи сделать отдельный фильм. Одно плохо — нельзя этот текст публиковать полностью в наше время, а потому, что он за народ и дает ответы на судьбоносные вопросы.

Из беседы с отцом Сергием О.

У нас есть семья прихожан, у них четверо детей, но даже жилья своего нет. Сейчас они вообще живут в сарае. Жили в общежитии, потом скитались по квартирам, что-то у них не получилось. В итоге сняли этот сарай и живут в нем. Мы стараемся их поддерживать как можем. Мы стараемся русских всех здесь поддерживать — русским здесь больше идти особо некуда, кроме церкви.

Помогаем многим людям — продуктами, медикаментами... Мы делаем клич в интернете, и люди, зная меня, помогают. Когда приходят мусульмане, мы им тоже стараемся помочь, потому что они ж тоже люди.

... Нет, те, кто перед храмом сидят, это не нищие, это наши проблемы, чаще всего это алкоголики. У них было все, у некоторых до сих пор есть квартиры, но им нравится именно такой образ жизни. Всем этим нищим я восстанавливал документы, находил работу. Два-три дня, и они опять тут, потому что там нужно работать.

Раньше мы их тут кормили ежедневно, человек по тридцать кормили, но потом они начали устраивать пьяные разборки, и мы прекратили.

Кого Господь любит, того и наказует

Почему мы, русские, перестали быть многодетными? Бога мы ощущаем только тогда, когда у нас трудности в жизни. В обыденной жизни так быстро привыкаем к комфорту, потому, когда у нас все хорошо, зачем нам Бог? Когда мы теряем что-то, то начинаем шевелиться, вспоминать Господа. И никогда не задумываемся, что отняли у тебя лишнее, а не необходимое. Необходимое Господь всегда оставляет, он забирает только то, что мешает тебе общению с Ним.

Как говорят, кого Господь любит, того и наказует. Но опять же, а что такое наказание, это научение. Ведь если родители любят свое дитя, они не дают ему сотовый телефон или что-то такое. Он его гоняет по всем секциям, по всем дополнительным занятиям, чтобы ребенок чему-то научился, чтоб у него в голове был не телефон и не компьютер, а была работа физическая и умственная... А те, кто дают телефон, они не любят своих детей. Так же и Господь.

Есть такой момент, что и мы, духовенство или монашествующие, когда мы получаем комфортную жизнь, то мы дальше отходим от Бога. Но если мы, даже имея комфортную жизнь, будем трудиться, не жалея себя, то Господь всегда будет рядом, потому что Он будет видеть труд.

Любовь — это жертва

Когда мы ищем удобства, то Господь их забирает. Когда мы ищем покоя, то Господь нам никогда его не даст. А когда мы не ищем покоя, а пытаемся найти себе труд, то Господь будет нам давать покой...

Принцип семейной жизни один — надо идти на жертву. А если в тебе нет жертвы, то у тебя ничего не получится. Что такое любовь? Это жертва. Если человек готов жертвовать, значит будет любовь.

Если не готов жертвовать, там любви не будет. Там только эгоистические выгоды, страсти и ничего более. Если хочешь иметь хорошую семью, ты должен научиться жертвовать.

Всю жизнь подвиг несли

Но опять же, жертва должна быть двухсторонняя. Если я жертвую, а он нет — значит эта жертва будет впустую.

У меня есть две семьи, где мужья сильно пили и семьи мучились. Я ей сказал, ну разведись, ты же мучаешься. Она мне ответила — как же, мы же венчанные. И вторая так же ответила. Они обе всю жизнь этот подвиг несли. И в итоге что? У одной муж бросил пить совсем. А у другой муж заболел, но в болезни он так раскаялся, что в гробу лежал улыбаясь, как будто святой. Потому что подвиг одной и другой привел к тому, что мужья их изменились и исправились.

Потому что этот мне каялся потом, он говорил, что жалеет, что всю жизнь своей жене покоя не давал, он всегда об этом плакал на исповеди. И скончался он на Радоницу и лежал в гробу, весь сияя. Потому что это был подвиг их жен.

Если говорить о светском обществе времен Пушкина, Лермонтова..., какие же они все же были духовные люди. Они не представляли жизнь без духовности. И хоть они ходили по всем этим балам и, как нам казалось, вели развратную жизнь, но все они были в поиске и у всех были священники, которые либо к ним приходили, либо они с ними общались. И хотя бы в последние моменты, но покаяние у них было. Ведь Господь не дает покаяния тому, кто всю жизнь его не искал и не пытался найти. Поэтому и смерть их бывает внезапной. А тем, кто были в поиске, Он им дает возможность покаяния.

И главное, чем суд Божий отличается от суда человеческого. В том, что суд человеческий ищет в чем осудить, а суд Божий, он смотрит — за что его можно схватить бы и оправдать. Бог не ищет недостатки, Он ищет только достоинства.

Случайного ничего нет. Господь нам дает — где мы должны родиться, когда родиться и подталкивает к тому, кем мы должны стать. Другое дело, какими мы станем? Какой-то шаблон судьбы у нас всегда существует. Мы никогда не рождаемся случайно в той или иной семье.

СВО и вера

Я был в России, храмы пустые, людей не трогает СВО, казалось бы, храмы все открыты, сходите помолитесь за своих мужей. Попросите, чтоб Господь сохранил ваших детей, нет.

А не рожают русские, потому что это не нужно ни нам самим, ни государству. А у мусульман это важно, потому что у них клановость, соборность, им важно подержать друг друга. Если кто-то строит дом, приходят все родственники, им важно быстро поднять дом, чтоб к зиме он уже туда перешел жить. Помогают все. В России нет ничего подобного.

В Узбекистане тебя и пустят, и помогут, и покушать дадут, и переночевать пустят. Приезжал мой друг, один высокопоставленный чиновник, и когда ему рассказывали, как живет в Узбекистане народ, он не поверил. Он сам решил это все увидеть — поехал на недельку один по Узбекистану, сказал его не терять, телефона он не взял.

Я не знал, где его искать. Его сопровождающие здесь остались. Потом он приехал и рассказывает — знаешь, я проехал весь Узбекистан вплоть до афганской границы, я жил в таких кишлаках, где нет цивилизации вообще, но меня принимали в каждом доме, меня кормили в каждой семье...

Он ездил простым странником. Оделся в простую одежу и поехал. И никому не говорил, кто он и что. Его принимали везде. И он нигде ничего не платил.

На Руси это раньше тоже было, теперь это все убили.

Русская община

В России есть поддержка многодетных от государства, но эта система так устроена, что они одно дают, а другое забирают, — поэтому люди им не верят и все одно не особо рожают.

Почему сейчас русская община так много делает, а потому, что они поддерживают друг друга — в России сегодня этого нет, там людей, наоборот, разъединяют и не сейчас только, а последние лет сто.

Да, Русскую общину у вас гнобят, потому что они за русских, за возрождение России. Я вот был в одном городе, встречался с Русской общиной, мне они рассказывали, как живут. Они все вместе хотят на службу, веришь ты или нет, ты все одно должен быть на службе.

Раз в месяц они все вместе выезжают на природу. При этом — никакого алкоголя и музыки, только патриотические разговоры и т.д. И людям это нравится, к ним все больше и больше людей примыкает, потому что видят, что они за здоровый образ жизни, за возрождение России, за помощь друг другу.

Единственно, они сказали — мы не знаем, как молодых привлечь. У них там все — и врачи, и адвокаты, и милиционеры, и рабочие, и служащие... Из разных сословий люди.

Я им сказал, а есть у вас возможность какой-то стимул использовать. Например, тот из молодых, кто отличился в деятельности Русской общины, оплачивать его учебу бесплатно? Потому что люди туда идут необеспеченные, и для них 50 тыс. в год это большие деньги.

И другие молодые члены общины, увидев это, будут лучше стараться.

Бесполезно воевать с системой, ты отойди на обочину и помоги тем, кого она зацепила

В корону все работы встали, всех закрыли по домам, но людям детей кормить надо. Я сразу повара у нас предупредил — сейчас начнут приходить люди, тебе нужно приготовить оставшиеся продукты, чтоб их раздавать. Он сказал — а у нас особо ничего-то и нет. Мы это все собрали, и через неделю, действительно, пошли люди. Мы раздали. И когда остался последний пакет, он говорит, либо нам, либо отдадим, но тогда нам самим ничего не останется. Я говорю, отдай. Мы найдем выход, из травы варить баланду будем. Во время войны люди лебеду ели, а сейчас в России что, не война. Господь не оставит!

И вы знаете, на следующий день привезли целую машину продуктов, неизвестно от кого. Мы опять собрали пакеты с таким расчетом, чтоб людям примерно на неделю хватило. Все, что нам поступало, мы раздавали. И пока была пандемия, только продукты заканчиваются, новая машина приходит, и несколько раз так повторялось...

И в основном это были неизвестные жертвователи, и так было, пока в августе нас не открыли и не началась полноценная жизнь в городе.

И мы всем раздавали и мусульманам, и христианам. Я всегда говорю, делайте как можно больше добра и Господь никогда вас не оставит, Он вернет еще больше, чтоб вы еще больше имели возможность помочь.

Так что с пандемией мы не боролись, хотя было понятно, что она высосана из пальца, мы помогали людям. Бесполезно воевать с системой, она тебя просто скатает, вместе с миллионами других. А ты отойди на обочину и помоги тем, кого она зацепила...

Почему русские перестали улыбаться? А потому что перестали жить со Христом. Люди не улыбаются, когда у них нет радости в душе, а радость может быть только от общения с Богом. И русский народ сейчас живет без общения с Богом.

Ко мне приходят люди со своими проблемами, я спрашиваю — как часто вы причащаетесь. Если человек не причащается, у него нет жизни. Я им говорю, давайте так, три воскресения подряд вы готовитесь и причащаетесь. После третьего причастия мы поговорим о вашей проблеме. Потом после третьего причастия он приходит, а проблемы-то нет, проблемы растворились. Или он начал на них смотреть с другой стороны, и понял, что это не проблема. Потому и проблемы у людей, потому они и не улыбаются, что живут без Христа.

Русь отходит от Христа.

Вся наша проблема, что Русь отходит от Христа. Она не от церкви отходит, а от Христа. Нужно как можно чаще причащаться, и тогда жизнь будет меняться. Надо хотя бы раз в месяц причащаться. Русская православная церковь говорит, что если православный христианин три недели подряд без уважительной причины не был при причастии, не был в церкви, то он духом святым отторгается от церкви. Муж и жена это единое целое.

Если один причащается, он будет освящать и свою вторую половину. В жизни всякое бывает, но самое главное нам это идти ко Христу. Мы убрали из своей жизни Христа. Вы посмотрите, что сейчас в проповеди священники говорят — о святых, о политике, о чем угодно, но только не о Христе. Очень редко кто говорит теперь о Христе.

Коронавирус придумали, чтоб люди умирали от страха грядущего. Кто читает Священное писание, тот знает, что там написано — люди будут умирать от страха находящих болезней, а не от самих болезней.

И Донбасс начался не для того, чтоб завершить коронавирус, а чтоб продолжить... Мне проще, я могу за всем этим наблюдать со стороны. Все войны искусственны. Так же как и Сектор Газа — там идет уничтожение человечества. Ведь ни одна мусульманская страна не встала на защиту своих братьев.

Это говорит о том, что все сегодня расписано одним режиссером.

Это как на Афон приехал премьер-министр Англии. Один из старцев его спрашивает — вы масон?

Тот, улыбнувшись, ответил — а где вы видели премьер-министра не масона.

Все, кто знаком с Писаниями, знают, что все войны это режиссура одного режиссера и все по плану делается.

У нас на приходе много молодых семей, я их спрашиваю — вы почему не рожаете? Они отвечают — мы на съемной квартире живем, нас в любой момент могут оттуда выгнать...

На что я им отвечаю — вы рожайте, а я вам помогу. И с жильем устроим. Пока я здесь, я вас не оставлю, и тогда они рожают. Потому что они знают, что кто-то их поддержит. Я всем говорю, что я самый многодетный игумен. На всех своих приходах, чтоб поддержать рождаемость, я становлюсь крестным у всех молодых семей. И я им говорю, пока я живой, я буду вам помогать. И они рожают, потому что есть человек, кому их дети нужны.

---

Здесь же, при храме, где я прожил около недели, отец С. познакомил меня с двумя ветеранами СВО — один из них был афганец, местный, хотя по национальности он вообще татарин, но всю жизнь прожил в Узбекистане, а второй русский, хоть и родился здесь — он прошел несколько войн, в Донбассе в прошлом году был серьезно ранен, на встречу пришел на костылях.

В России люди не умеют дружить

из беседы с участником СВО, командиром казачьего отряда Петром С.

Он профессиональный воин, прошел — Таджикистан, Узбекистан, в Чечне был 5 лет. Потом вышел на пенсию. Когда Донбасс начался, его попросили помочь, потому что опытных офицеров мало. Он пошел.

Беседа с Петром оказалась тем ценна, что он хоть и русский, но в России в основном не живет, поэтому не обработан СМИ, не запуган, и в беседе с ним мы смогли поднять много проблем, каковые другие участники СВО обходят стороной, слишком они обработаны нашей «идеологией».

Петр С.:

На передовой генерала сегодня встретить нереально, раньше на передке еще бывали генералы, сейчас их близко там нет. Зато по статистике смотрел, героев получили 80 процентов — это полковники и генералы. Вот в том и есть коррупция. В кабинетах они героев получают. А ванька русский никому не нужен. Да, Брежнев — четырежды героем был, но он реально воевал и даже в атаку в свое время ходил.

Казачий отряд

Есть такой казачий отряд, я его командир. В 25-м году получил тяжелое ранение. Хорошие врачи попались, сохранили ноги, а сначала хотели их ампутировать.

Я гражданин России, просто здесь родился, тут живут мои родители в Узбекистане, здесь военное училище закончил, тут мои друзья, здесь все у меня. В России у меня есть квартира, но понимаете, в России люди другие, там люди не умеют дружить.

В России орут-кричат, что гастрабайтеры понаехали. Хорошо, понаехали, они что, твое рабочее место забрали. Он кем работает? Уборщиком, строителем, иди, вставай в 5 утра и греби снег, как этот узбек. Нет он не пойдет. Он уедет, и никто из русских не пойдет на его место.

Все войны из-за воды

Как раньше воспитывали — все работы хороши, выбирай на вкус. Не было плохих профессий. А сейчас, если ты уборщик, значит, ты к низшей расе принадлежишь.

Когда мы учились в школе, помню нам говорили, что когда-нибудь войны будут из-за простой воды, вы будете ее покупать в магазинах. Вот сейчас это и происходит. В Афгане война тоже велась за орошаемые территории. Сейчас Афганистан поменял русло Амурдарьи, чтоб в Узбекистан меньше воды поступало. Или, когда в 90-х таджики построили ГЭС, и Аральское море стало высыхать. Тогда уже поднимался вопрос — что вы творите, целое море стало высыхать. Все войны из-за воды.

Узбекистан, в отличие от нас, вовремя проснулся, они изменили политику, ввели воспитание в школах, ввели патриотизм, тут оставили все то лучшее, что было в советской школе, потому что в ней было много хорошего. А советская школа была создана из царской, лицейской, как я слышал. Сорос в Узбекистане мало влияния оказал. Ни одной русской школы в Узбекистане не закрылось. Это тоже о многом говорит.

Да, русских много убежало из Узбекистана в 90-е, но вы сделайте статистику, сколько потом русских назад вернулось.

НВП (начальное военное воспитание) в российских школах почему-то убрали, а в Узбекистане осталось, здесь каждый школьник знает, как автомат разобрать. При Союзе мы это знали, а сейчас приходят бывшие школьники в армию, они первый раз в руки автомат берут. Это большое упущение. Чему там за год можно научить, только строевой подготовке.

Здесь, наоборот, узбеки отдают своих детей в русские школы, русские группы в детсад, потому что русский язык — это образование, это перспективы. У нас здесь открыто 15 филиалов высших учебных заведений России. И обучение идет в них на русском языке.

В любой компании, будет сидеть 9 узбеков и 1 русский — все будут говорить на русском, здесь так принято и им нужна практика.

Или в советское время у нас секса не было, зато сейчас в России его перебор. А в Узбекистане выйти замуж может только девочка, если не девочка, значит ты развратная считаешься. А в России жить вместе до свадьбы гражданским браком это нормально.

Еще в Узбекистане очень развиты встречи трех поколений. Приезжают в школы военнослужащие, которые служили в Афгане, Чечне и т.д., и рассказывают, как это было — тут это было всегда. А я вот сколько был в России, в Энгельсе, где у меня квартира — меня еще ни разу не пригласили ни в одну из школ. У меня даже дочка ни разу не спросила — папа, за что ты получил эту медаль или ту. Потому что везде, во всех СМИ, пишут только об одном — заработай бабки - заработай бабки. У меня дочка уже 5 лет замужем, но детей нет. Потому что ей сначала на машину надо заработать, потом квартиру надо... Я ей говорю — да мы, когда тебя родили, жили на съемной квартире.

Если раньше были фильмы про трудолюбие, про семью, то теперь только про олигархов, или как уборщица вышла за олигарха и стала такой же.

А где такие фильмы как «Москва слезам не верит», когда она от простой рабочей поднялась до директора завода?

Почему мы, военнослужащие, ездим по школам и учебным заведениям. Мы уже свое отслужили, но благодаря этим рассказам в Узбекистане в разы подскочило желание служить в армии. У нас есть месячная служба, есть годичная.

Моя бабушка, когда она еще живая была, она в 80-е говорила — Если мы уйдем с Афгана, мы эту войну себе в страну занесем. И так и случилось, потом были Абхазия, Таджикистан, Приднестровье...и НАТО все ближе и ближе, теперь Украина...

Не стоит война Россия-Украина, стоит война идеологий. Мы воюем с НАТО. Вы посмотрите, сколько стран помогает Украине деньгами, оружием и наемниками. Америка дает томагавки. Украинцы что ли будут нажимать на кнопку. Чтобы подготовить ракетно-зенитный расчет, на это годы уходят. Так же, как во Вьетнаме, когда война была, мы им помогали. Наши специалисты тогда управляли ракетно-зенитными комплексами, а не вьетнамцы.

Америка всегда воюет на территории чужих стран, поэтому у них экономика поднимается, у них нет разрушенных городов, деревень, у них нет потерь мирного населения — им это выгодно, они этим занимаются. Лучше они будут воевать в Украине, чем у них будет война, и они на этом деньги делают. И сейчас они говорят, хотите Украине помогать, купите у нас оружие, бесплатно ничего не дадут. Это купленная продажная элита, народу война не нужна.

Сейчас на том же Донбассе заходишь в освобожденные города, нас не проклинают. Мирное население устало от войны, она простому гражданину не нужна. Я что там зверствовать буду, нет, я все продукты, лекарства им отдаю. Потому что у них ни работы, ни продуктов, ни денег. Они же наши, они приходят, просят провести эвакуацию, больного вылечить. Есть, конечно, и такие единичные случаи, когда отдельные сбегают с передовой и кошмарят мирное население. Мы их потом вылавливаем и сдаем. Но большинство солдат все равно к мирному населению относится хорошо. И мирному населению, конечно, эта война не нужна.

Так же, как мы и в Китае, Испании помогали или Корее, почему она нам, кстати, теперь и тоже помогает, возвращает долги. Все остальные побаиваются Америку...

В любой войне, конечно, есть профессионалы. Сейчас на Украине почему наемники, да потому что он ничего не умеет, кроме войны. Вот он ушел в Америке на пенсию, ему мало пенсии, адреналина не хватает — а, пойду наемником. Может, ему и деньги не нужны, это его среда, его стихия...

Очень мало в России цензуры, ее, конечно, надо вводить, безграмотно работают. Смотришь новости, ну такую ересь несут, должен же у них военный консультант быть. Мне как боевому офицеру российскому не нравится, кода они говорят — боевики. Это регулярные войска, они военнослужащие Украины. Боевики были в Чечне, в Таджикистане, Узбекистане, а сейчас это регулярная армия — у них первоклассное вооружение, авиация...

Так же как мне приносят сводку и спрашивают, сколько у тебя 200-х. Я отвечаю — у меня нет 200 и 300, у меня есть павшие и раненые. Надо к людям не цифрами относиться. Это в Афганистане сказал 200, духи могли не понять. А сейчас секретность радиопереговоров уже не сделаешь, и украинец на русском говорит и ты. Ну это ладно, когда на войне. А когда Первый канал об этом говорит — 200-е или боевики...

Узбекистан очень мощно отмечает 9 мая, на Украине да, они на американский лад 8 мая как-то по-другому это назвали. В Узбекистане песню Катюша знают и поют все.

Надо понимать, что на Украине теперь не продолжение ВОВойны. Вот говорят, что это мы не добили их. Да как я могу этого украинца добивать, если он только 30 лет назад входил в Советский Союз? Идеология у них изменилась. Заходишь в их города — там фашистские флаги, портреты Гитлера, в плен его берешь — а у него может свастика быть наколота.

Да, идеология сменилась, но русский солдат остался русским.

Мне говорят, вон там блиндаж, давай его напалмом сожгем. Я ему, ты что фашист. Подзываю замполита — листовки напечатай и разбросай, чтоб сдавался, чем по-фашистски сжигать эти блиндажи вместе с живыми людьми. Я, наоборот, запрещал это делать.

А у украинцев сейчас другая идеология... Меня тащат раненого, а он, сволочь, летит и добивает меня раненого. Есть у них и с фашистской наклонностью, но есть и нормальные, наверно. Не все они фашисты, националисты. Когда ты в плен берешь, ты все равно в нем человека видишь. Любой человек жить хочет на войне.

Украины прежней уже не будет, половину заберет Россия, половину Запад заберет. И война там не закончится, война там будет лет 10 и потом перерыв, и наши внуки опять будут там воевать.

С Чечней Украину сравнивать нельзя, потому что сегодня в Ахмате воюют русские. Чеченцы свой спецназ назвали Ахматом, а воюют там в основном русские, потому что у них выплаты хорошие.

Если честно, тоже не могу понять, как можно за деньги убивать. Всю страну завешали этими плакатами, где написаны миллионы. Выросло поколение пепси, когда не было идеологии — это тоже делалось целенаправленно. А их на войну загнать можно только за деньги.

В Узбекистане все наоборот, здесь народ очень патриотичен, тут попасть в армию можно только по знакомству, здесь это почетно и берут далеко не всех. Очень сильный отбор, чуть у тебя глаз косит, все, ты не годен. И здесь как при советской власти, если в армию не пошел, все — ты плохой. А армию прошел — перед тобой все дороги открыты. В Узбекистане очень почетно быть военным, в России это запустили.

В Ташкенте я зашел в метро и чуть не упал в обморок, потому что сразу несколько молодых людей вскочили со своих мест, когда я вошел — у меня бородка, значит пожилой, а в Узбекистане во всем и везде правильное воспитание, тут с самых молодых лет уже понимают, что будешь уважать старших, будешь любить детей, будешь соблюдать заповеди, которые во всех религиях примерно одинаковы, — то Господь тебя будет любить и ты проживешь жизнь счастливо.

(продолжение следует).