Остров славянского спасения — Беларусь. Часть 1

«Нужно убедить украинцев и белорусов, что они не русские, только тогда мы сможем победить Российскую Империю»  (Бисмарк)

Посвящается защитникам земли русской

Зовут меня Андрей. Так уж получилось, что путешествую я на скутере. Сел я на него более десяти лет назад, но даже сейчас, когда имею автомобиль, ни на что другое пересесть не могу, ибо понял, что скутер это лучший в мире транспорт для путешествий, о чем я не устану повторять. Но обо всем по порядку.

Так случилось, что в последнее время из путешественника я переквалифицировался еще и в паломника. Потому перед этой поездкой в Беларусь я решился первый раз попросить отслужить молебен о грешном путешественнике Андрее. Оказалось, молебен о путешественнике это достаточно редкое действо, ранее я никогда ничего подобного не видел и не слышал, и даже отец Сергий, что отслужил его по моей просьбе, сказал — и он читал его первый раз в своей жизни.

Натовский сэкондхенд

Сначала о том, как из Сибири я ехал в Беларусь. Скутер всем хорош, но он маленький, и его все норовят обидеть, потому до Москвы я ехал в автомобиле, в Москве пересел на скутер.

Незадолго до поездки мне позвонил из Новосибирска незнакомый человек и, смущаясь, сказал, что у него есть небольшой магазинчик военного и охотничьего обмундирования, и он, мой давний читатель, хочет мне что-то из них дать для испытаний. Это было очень даже кстати, это был тот самый случай, когда молитва бывает услышана. Дело в том, что в прошлом году я страшно намерзся, попав под проливной многодневный осенний дождь, после возвращения из Грузии. А в этом году экспедиция приходилась как раз на осень, то есть мне нужны были обязательно непромокаемые и теплые вещи, на кои у меня самого как всегда не оставалось средств, потому что сама экспедиция стоит очень дорого и приходится на всем экономить…

Быть счастливым стало не модно

Его дом находился на трассе Томск—Новосибирск, и я решил заехать к нему в гости. Несколько лет назад он перевез свою семью в эту деревню из Новосибирска, теперь все они живут в ста километрах от мегаполиса и не нарадуются. Странно это, необычно и не модно. Сегодня все «мечтают» наоборот перебраться из деревни в мегаполис, он — нет. Но если вдуматься, в наше время быть счастливым вообще не модно.

Полдня мы с ним пробеседовали. Чем он только ни занимался за свои сорок с небольшим лет, и машины из Владивостока и Европы гонял, и в Китай ездил за спутниковыми антеннами, даже пытался быть фермером и разводить коров… Одним словом, через все прошел, на чем Россия в годы смуты и безвластия деньги делала. Сейчас торгует, не поверите, натовским сэкондхэндом. Ирония судьбы состоит в том, что его старший сын попал служить во Владикавказ, на границу с Грузией, то есть защищает нас с вами от того самого НАТО, которое спит и видит, как погубить Россию. После того как он съездил к сыну во Владикавказ, решился позвонить мне…

Человек интересный, неуспокоенный, постоянно что-то ищущий — все ему чего-то не хватает. Постепенно он приходит к пониманию, что большой город не для него, что там ни ему, ни его семье нет спасения, и он бежит за 100 километров от него, в деревню, где приобретает большой заброшенный дом, бывший сельсовет. Сначала под дачу, а со временем переезжает туда с семьей. После беседы с ним я почему-то пришел к мысли, что рано или поздно этот человек, ищущий счастья и покоя, неизбежно придет к вере и семью свою приведет. (Храма в их деревне пока нет, я посоветовал ему поставить в деревне хотя бы поклонный крест, не то что это нужно мне, это нужно прежде всего ему).

Комфорт на колесах

Дом он купил в очень красивом месте, хоть и в разоренной деревне. Теперь через день ездит в город на машине. Купил экономную машинку, так называемый гибрид, которая ест 5,5 литра. Моя старенькая машинка ест, конечно, на литр больше, но стоит она раз в десять дешевле его гибрида. Машина должна ехать, другого назначения у нее нет. Нас же убеждают, что нам нужен еще и комфорт, вот мы и покупаем уже не авто, а комфорт на колесах и попадаем в кредитное рабство. Самое интересное, что количество счастья в нашей жизни при увеличении комфорта отнюдь не увеличивается, а порой даже наоборот.

Ну, нет у меня в машине магнитофона, ну и что. Я включаю ноутбук и слушаю, и даже фильмы смотрю. Зачем я буду тратить тысячу рублей на не ненужный мне магнитофон и еще тысячу на его установку, у меня лишних тысяч нет, это почти два-три дня работы для любого честного человека. Зачем же я буду эти дни моей драгоценной жизни выбрасывать в пустоту…

Есть в моем новом знакомом какая-то неуспокоенность, постоянная тоска. Его тяготят мысли: что Россия погибла, вокруг безысходность, все, что ты ни делаешь — впустую, ничего не изменится… Я давно заметил, что пока человек не придет к вере, все, действительно, ему кажется в пустую, все плохо, вокруг одна безысходность... Это то, что лечится только верой — не деньгами, не ресторанами, не психбольницей, а верой. Особенно в России, где человек без Бога жить вообще не может, а его столько лет приучали к этому и приучают… Внешне у него все вроде хорошо — большой дом, счастливая полная семья, но в глазах постоянная тоска… В доме все есть — какие-то гаражи, трактора, снегоходы, станки разные… Все есть, всего много, но все это какое-то незавершенное... С одной стороны дом его как райский уголок, эти блаженные ежеутренние прогулки с собакой по лесу, ставшие уже ритуалом... Но ему всего этого не достаточно, хочется чего-то большего…

Мы все, наверно, ловили себя не раз на мысли при виде красивого двухэтажного новорусского особняка. Глядишь на него и думаешь, какие в нем, должно быть, счастливые люди живут. Вот сейчас я с одним из них познакомился, самый большой дом в деревне и в то же время — обычный человек, такой же, как мы все. Ну чуть-чуть попредприимчивее большинства, а все остальные проблемы в его жизни так же присутствуют, что-то больше, что-то меньше. И печати новорусского, кстати, на лбу у него нет. Есть коммерческая жилка, да, без каждодневного дохода он уже не может жить, потому что обложился вещами, и все эти вещи требуют от него времени и сил, но и он человек, ничто человеческое ему не чуждо, а его живая душа тянется к свету и жаждет спасения. И в нем есть хаос, есть вопросы, на которые он не может пока найти ответы. И количество денег, особняки, машины и тракторы не помогают их ему найти. И, как мне показалось, он постепенно и пока бессознательно идет к вере, другого пути просто нет. Сложно это русскому человеку, после 70 лет вакханалии, полного отрицания духовности… Я сам, чтоб хоть как-то преодолеть это наше духовное нищенство пошел на двухгодичные богословские курсы. Ведь мы все, начиная от президента и заканчивая последним дворником, находимся в умопомрачительном религиозном невежестве и нам нужно из него выходить.

И в итоге получается интересное противоречие, мой новый знакомый мечтает чтоб его дети, когда вырастут, жили вместе с ним, но в то же время не хочет жить со своими родителями, а одно без другого немыслимо.

Исход из города — спасение

Но в то же время этот простой русский человек, внешне, кстати, русский богатырь, указал нам путь спасения России, исход из города в деревню, единственный путь нашего возможного спасения. Эти сто километров, которые он преодолевает через день, это и есть путь спасения — его спасения и наш с вами. Это не путь в деревню, это путь к земле, к себе, к возвращению себя, путь к Богу — а без этого ничего нет и все, действительно, бессмысленно.

Жена его сначала была против переезда в деревню, но на то он и муж, глава семьи, чтоб в нужный момент стукнуть по столу и настоять на своем. А жена для того и жена, чтоб смириться и послушаться своего мужа, ее сила в слабости. Теперь и жена не нарадуется… В довесок к большому дому они приобрели чистый воздух, полный покой и никакого намека на городские депрессии. А их маленькая дочка, которая родилась уже здесь, она пищит от радости, так ей в деревне нравится и в город ее даже ездить не заставишь.

Но вернемся к сэкондхэнду. Помните, сначала к нам пришли подержанные европейские шмотки, потом подержанные автомобили, теперь дошел черед и до натовского сэкондхэнда (который лежал много лет на складах, готовился для войны с нами, но так и не был использован по назначению). Нет, я не критикую, мне эти вещи очень даже помогли в экспедиции — и теплый коврик, и непромокаемая накидка на палатку, и перчатки-краги… Всего он мне презентовал около 15 вещей. Изготовлены они по всему миру — Югославии, Швейцарии, Англии — только штатовского ничего нет. Штаты, похоже, и в самом деле уже давно кроме долларов ничего не производят.

На фото: шлем спонсорский, все остальное — натовское.

Давайте представим себе на минутку, что дети победителей в Великой Отечественной войне стали бы торговать фашистским военным обмундированием. Это дико звучит! А для нас, внуков этих победителей, предварительно подсаженных на комфорт и доллары, это уже не дико. Мы говорим: А почему нет, это же очень удобно и практично…

Практичные американцы не стали это все утилизовывать, а отдали бывшему «восточному блоку», перед которым у них, кстати сказать, есть неизбывный комплекс.

Ну да ладно, воспримем это как шутку и пойдем бить НАТО, только теперь в его же обмундировании. Могли же наши деды, скажем, идя в разведку, одевать фашистское обмундирование или партизаны снимали одежду с вражеских солдат и использовали ее за недостатком своей, и это не считалось предательством. Главное не то, в чем ты воюешь, а во имя чего воюешь.

В атаку с проводками в ушах

Далее еду из Сибири на Запад и вижу вокруг плоды революции 17-го года — пустующую русскую землю, заросшие, давно не паханные поля, полумертвые деревни, повсеместную грязь, мусор, мат… Сколько же нам теперь все это восстанавливать и отмаливать. Да, работы много, очень много. Для того я в Беларусь и еду, чтоб перенимать их опыт благостной жизни в такое неблагостное время, — у них нашей разрухи даже близко нет.

Вот молодой человек, спортсмен, бежит по обочине дороги. Мы тоже по молодости лет спортом занимались, бегали. Все то же, отличие лишь в том, что у него проводки из ушей торчат. Может он, английский изучает или Достоевского слушает? Вряд ли? Скорее всего, рок или поп слушает. А вот интересно, подумал я, если вдруг случится война, он тоже пойдет воевать с проводками в ушах? А если у него разрядятся аккумуляторы, кинет он тогда свой автомат, ведь он без этого музыкального «допинга счастья» жить уже не может. Война и комфорт — вещи абсолютно несовместимые, и чтоб нас победить, нужно продолжать и дальше нас подсаживать на комфорт и удобства. Чем дольше живу, тем больше утверждаюсь в мысли, что правильная, то есть счастливая жизнь и комфорт вещи мало совместимые. Потому-то и нужно ограждать себя и своих детей от всего этого лишнего и наносного (мобильники, планшеты, каждодневные интернеты…). Недавно посетил старого знакомого, глубоко верующего человека, мы с ним лет 20 не виделись, теперь у него свой 3-этажный дом в престижном районе, но в его доме все очень просто и ничего лишнего, даже телевизора нет. Другой знакомый работает на телевидении, сам снимает фильмы, передачи, но у него нет даже мобильного телефона. Не потому что он бедный, он ему просто не нужен. Говорит: «Кто хочет, тот на работу позвонит», а мобильник, который приносит столько лишнего беспокойства, ему не нужен. Ему нужен покой, который так важен для творческого человека.

На фото: А это краш-тест, который я встретил одиноко стоящим на трассе вблизи Тюмени. Все таки безопасная машина это самое главное. Пусть машина гибнет, но главное, чтоб люди оставались живы. Машина эта восстановлению не подлежит, зато пассажиры, думаю, отделались только синяками, если, конечно, они были пристегнуты.

Еду дальше. Сегодня я допустил небольшую оплошность, подумал нехорошую мысль, еще осудил и был наказан — машина меня ударила дверью, сильно довольно, аж синяк остался. Еще бы чуть-чуть и в висок. Всегда этот чуть-чуть нас спасает. Так же само эта машина может нас убить. Например, я допущу оплошность посерьезнее, так сказать, несоизмеримую с жизнью. У нас на дорогах ежегодно гибнет масса людей. И ни один этот трагический случай не происходит «случайно». Я имею право об этом говорить, потому что прошел через серьезную аварию, реанимацию и больницы. Как мы сильно стали «зависеть» от бездушных машин. Мы думаем, что мы их придумали, мы ими управляем, а на самом деле и они тоже.

Приехав в Москву, пересел с автомобиля на скутер и поехал в Беларусь уже на двух колесах.

На фото: А это мой московский спонсор, или люди, которые сказали: Раз ты занимаешься нужным и полезным делом, давай мы тебе немного поможем. Экспедиция в Беларусь прошла на предоставленном ими китайском скутере.

У меня есть мечта, чтоб когда-нибудь в будущем скутер, на котором я совершу очередную экспедицию, носил русское название и чтоб его разрабатывали в том числе и русские конструктора, а впоследствии можно в России производить часть запчастей, как это делают в Беларуси на Минском мотоциклетном заводе.

Что удивило на сей раз в Москве? В столице произошло разделение на классы, пешком или на велосипедах ездят азиаты или гастарбайтеры, в автомобилях — русские. На окраине Москвы и в пригороде это наиболее заметно.

Из Москвы по причине дождя не смог выехать сразу и решил пойти поклониться в Новодевичий женский монастырь Матроне Московской, благо он в центре Москвы на Таганке. О посещении этого монастыря мечтал давно, но все как-то не получалось. Боже мой, какое тут людское столпотворение, сколько страждущих, а еще говорят, что верующих не осталось на Руси. Зайдите в любой монастырь, и у вас пропадут всякие сомнения.

Героический Смоленск                                                                         

Беларусь для меня не пустой звук. Я там часто бываю, здесь родилась моя жена, то есть мои дети наполовину белорусы, и теперь у меня здесь много родственников. Потому я ехал, зная куда.

Первая поломка на трассе, тюнинг, его мать. Не люблю я эти все тюнинги, никогда их не делал раньше, может, потому столько лет и путешествую и только в последнее время польстился — скорости стало не хватать. Спонсоры поставили какой-то фильтр нулевого сопротивления, и на выезде из Москвы он сразу потерялся. В итоге, уже 100 километров еду без него. Фильтр удалось купить только в Вязниках.

Еду теперь по Смоленщине, такое ощущение, что вся земля здесь обагрена русской кровью, мемориалы встречаются на каждом километре, на каждом квадратном метре здесь должен лежать советский солдат-герой. А храмов-мемориалов здесь почти нет, и только в последнее время стали появляться и только на частные средства. Вера к нам теперь возвращается только на частные средства.

Мой хороший товарищ, неизменно мне помогающий в экспедициях, работает офицером ФСБ. Въезжая в Беларусь, послал ему полушуточную смс-ку: «Будем с тобой заниматься одним делом — объединять славянские народы». Я по велению души, он по велению души и государства, я творческими методами, он силовыми.

Перед Смоленском стоит нестандартная заправка, где продают только дизельное топливо и керосин. Керосиновых автомобилей я пока не встречал, может, здесь самолеты дозаправляются перед Европой?

Чем ближе к границе, тем тяжелее ехать, фуры идут одна за другой одним сплошным потоком. Белорусов всего 10 миллионов, а снабжают они своими товарами треть России и еще полмира. Очень трудолюбивая нация. У них даже кафе открываются только во второй половине дня, потому что днем в них все равно никто не ходит, все работают.

Большинство фур с белорусскими номерами, с латвийскими поменьше, польских единицы, западноевропейскую видел только один раз — торговля зависит прежде всего от дружбы между народами.

Не могу нарадоваться. В этот раз я имею качественное мотообмундирование, поэтому не мерзну и не мокну, — прямо впервые со мной такое. Осень, снега еще нет, на дороге льда тоже нет, лед будет образовываться только на моей палатке по ночам.

После Смоленска на дороге стоит последняя публичная женщина. Ближайшие две недели я их более не увижу. В Белоруссии их нет, во всяком случае, нигде не видно, как нет в Беларуси и бомжей, и гастарбайтеров и еще много чего, чего не должно быть.

Одеты эти …тутки в свою особую униформу и всегда почему-то курят. И хотя я почти уверен, кто была та женщина, хоть она и стояла на остановке (по причине дождя), но сейчас задумался, а почему я решил, что она публичная? Но какая нормальная в провинции будет ходить в лосинах и при этом курить. Говорят, что европейцев приехавших в Россию, очень удивляет, что некоторые россиянки ходят в лосинах, у них в Европе лосины — это одежда исключительно публичных женщин.

Проезжаю деревню Будуны на Смоленщине, что за 20 километров до границы. Здесь какой-то «странный» хозяин заправки построил храм у дороги, построил вопреки всем законам логики, вопреки веяньям времени. Сегодня всех учат одному, как заработать миллион, как брата своего облапошить, а он взял и выбросил кровно заработанные «на ветер». Причем он здесь даже не живет, в Бодунах у него дача. Жителей в той деревне мало осталось, вот он и построил храм, чтоб помочь в ее возрождении, чтоб у последних бабушек была возможность Богу молиться и не ездить каждый раз в город.

Есть предложение для начала Смоленскую область отдать белорусам. Беларусь она ведь очень маленькая, им негде развернуться, у себя они уже все вспахали и потихоньку начинают арендовать земли соседней Смоленской области, где поля все равно зарастают и никому ничего не надо.

О «любви» к Ходорковскому

Перед границей зашел на последнюю заправку Юкос. Вошел и чуть ноги не подкосились от увиденного. За стойкой стояли две писанные длинноногие красавицы, которые райскими, хорошо поставленными голосами предлагали мне купить у них бензин. Будь моя воля, подумал я про себя, только за одно это, я б не то, что посадил, а расстрелял Ходорковского. Этим красоткам нужно не за стойкой стоять и «торговать» своей красотой, а детей рожать и воспитывать их, да за домом присматривать и мужа ждать.

До свидания, Россия. Я, конечно, тебя люблю, но дай мне немного от тебя отдохнуть, от твоей постоянной нищеты и тоски, от грязи и неустроенности, от твоих олигархов и неизбывного крепостного рабства, — позволь мне, моя Родина, обо всем этом не думать, хоть две недели.

Трудно поверить, что я уже заграницей. Здесь даже границы нет в общепринятом понимании. И зачем она? Граница это всегда наш грех, боль и трагедия, народу границы не нужны. Даст Бог, пройдет еще немного времени, и не будет никаких границ ни с Беларусью, ни с Казахстаном, Украиной, Грузией… Фуры еще тормозят, все остальные проезжают безостановочно.

На границе по собственной глупости полчаса затратил на «Зеленую карту». Женщина, сидящая в будочке с надписью «Зеленая карта» не знала, нужна ли страховка для скутера, въезжающего в Беларусь. Пока мы всех не обзвонили и не дозвонились до самого главного начальника, который сказал, что на 49-кубовые скутера страховка не требуется — вот за то я люблю малокубатурный скутер, что он вне закона.

Беларусь — остров славянского спасения

А теперь я расскажу вам про Беларусь. Потому что если вы думаете, будто все знаете о ней, вы глубоко заблуждаетесь. Беларусь — это уникальная, никем непознанная страна. Непознанная и мною. Начнем с того, что белорусы это лучшая нация на земле. Доказать это я не собираюсь, это нужно принять как должное. Нет другой нации, которая страдала бы столько, сколько белорусы. Все войны, идущие на Россию, проходят через Беларусь и сметают ее на своем пути.

Погода в Беларуси такая же, как и в Смоленске — на погоду границы не влияют. Хоть мое новое обмундирование почти не промокает, но приятного мало, а что если дождь будет лить все дни.

В Беларуси поля вспаханы, совхозы живы, дороги отличные, и люди улыбаются. Интересно, что в Беларуси раньше появилось — вспаханные поля или улыбки на лицах людей?

Еду я в Беларусь, чтобы понять, почему у них все так хорошо — продукты дешевые и качественные, поля обработаны, улыбки… И как сделать так, чтоб так же хорошо было у нас?

В Беларусь я ехал еще и для того, чтоб понять, один мы народ или все же разный.

Сложно это объяснить, но нравится мне, как комбайн работает — есть в этом некая высшая правда, это не обычное продвижение бездушной машины по полю, это … почти сакральное действо — пока комбайн работает, все хорошо, жизнь продолжается, перестанет — все погибнет.

Один мой минский родственник получает российскую пенсию. Так получилось, что он всю жизнь проработал в России, потому теперь русскую пенсию он перевел себе на карточку. В результате он имеет действительно спокойную, обеспеченную и заслуженную старость, которую нам всем обещали, но за давностью лет об этом обещании забыли.

Не понимаю я, может, мне кто-нибудь объяснит, почему в России нет своей идеологии? В 17-м году у нас произошла смена идеологий, до революции мы были православным государством, с 17-г года — советским или богоборческим, теперь идеологии нет вообще, она даже «запрещена» конституцией. Мы не можем вернуться к дореволюционной, не можем принять и советскую, но мы потихоньку учимся у Беларуси — последние десятилетия Беларусь для России стала неким опытным полигоном, где опробуется все новое прежде, чем это все внедрить в России.

Однажды в наш заштатный Томск заехал французский путешественник, который ехал через всю Россию на собачьих упряжках. Спонсировал его наш Газпром. Первое, что мы у него тогда спросили, где он нашел этого спонсора. «Должен признаться, — ответил он, — что к этой экспедиции я шел 20 лет».

Я тоже могу сказать — то, что мне дали на испытание новый китайский скутер, теплое непромокаемое обмундирование, деньги на бензин… — ко всему этому я тоже шел почти 15 лет, то есть через 15 лет стала приходить реальная помощь. Потом на сайте этого французского путешественника я узнаю, что для первой экспедиции он продал единственную квартиру, то есть это все очень серьезно, такую жизнь нужно выстрадать, это, если хотите, наш крест. Впрочем, у каждого человека он свой.

Еду я теперь по осенней Беларуси, и везде на моем пути висят яблоки. Более того, эти яблоки падают на землю, и их никто не собирает. Мне до слез обидно, ну почему у нас ничего этого нет.

Нет, в Сибири жить нельзя. Мы там не живем, а защищаем рубежи своей огромной родины. Если мы покинем Сибирь и Дальний Восток, то пол-России сразу отойдет Китаю, Японии или еще кому. Что ж, если все так серьезно, я готов потерпеть.

На заправке разговорился с молодым человеком, бывшим сибиряком, теперь живущим в Беларуси. Говорит, все у них хорошо, только зарплата низкая. Белорусы все жалуются, что у них зарплата и пенсия низкие. А кто вам сказал, что все должны быть одинаково богатыми. На жизнь хватает. Нищих тут нет, даже бомжей нет. У моей палатки сегодня с утра какая-то женщина грибы собирала, и где бы я ни остановился, где бы ни поставил палатку, утром обязательно рядом грибники ходят. Разве было б лучше, если эта женщина, имея хорошую зарплату или пенсию, с утра будет смотреть сериалы или сидеть на лавочке? Вот станет бабушкой, тогда появится и лавочка, а сейчас она с утра идет собирать грибы, а это значит, что у ее семьи будут соленья и варенья, а это значит, что ей не нужно будет идти в супермаркет за некачественными продуктами, изготовленными в гей-Европе.

А был ли холокост

Сегодня въехал в село Смоляны, где масса монументальных полуразрушенных памятников — заброшенный католический костел, башня Белый коваль… Здесь мне сказали, что на окраине села у них есть мемориал расстрелянным евреям, поехал посмотреть. В итоге нашел большой гранитный мемориал с надписью: «Здесь покоится прах более 600 мирных жителей деревни Смольяны, расстрелянных фашистами в 1942 году».

Почему Гитлер ненавидел евреев? Эта мысль меня будет преследовать в Беларуси постоянно, мемориалы убиенным евреям я буду встречать практически каждый день.

Сейчас высказывают мнение, что холокоста вообще не было или масштабы его сильно завышены. Этот бессмысленный массовый расстрел евреев действительно выглядит как-то очень дико, но разве уничтожение кулаков, священников или интеллигенции менее жесток и бесчеловечен? Не думаю, что холокоста не было. Даже мой дед во время войны был свидетелем расстрела евреев. Они в ту пору жили в Западной Украине. Их, мирных жителей, фашисты согнали и заставили смотреть расстрел. Несчастных выстроили у ямы, выстрелили, они попадали, кто убит, кто ранен — и всех забросали землей. Потом несколько дней в том месте будет земля ходить ходуном. Раскапывать было нельзя, кто поможет еврею, расстреляют всю семью. Домой дед пришел весь белый, на лице ни кровинки.

У кого в Беларуси ни спрашивал о причинах ненависти к евреям, никто не дал мне ответа — разумного ответа просто нет.

Позже я сам пойму причину этой поистине метафизической ненависти нацистов к евреям — Гитлер воевал не столько с Россией, сколько с большевиками. А практически все революционеры, во всяком случае, революционеры первого эшелона, были евреи. Когда Юровского, руководившего расстрелом царской семьи, другие евреи, возмущенные его жестокостью, обвинят в зверстве, он ответит: Мы не евреи, мы — коммунисты. Кстати, одной из главных «заслуг» Сталина считают уничтожение как раз евреев-революционеров, так называемой ленинской гвардии.

Здесь все очень запутано, ведь всем известно, что Гитлер начинал войну также на еврейские деньги, еврейские кредиты.

Между прочим, фашизм это исключительно языческое явление, так же как и большевизм. А вообще, чем дольше живу, тем больше понимаю, что это была борьба не нацизма и большевизма, не русских и немцев, а метафизическая война света и тьмы, правды и лжи.

* * *

В Беларуси хорошие дороги, все чисто и прибрано, но в Беларуси и до Лукашенко было все чисто и прибрано, почему-то я уверен, что здесь и после него все будет хорошо. А то, что Господь дал им такого президента… Ну что ж, значит заслужили, выстрадали. Хотя и у Лукашенко есть свои «тараканы».

В отличие от нас, в Беларуси до сих пор нет кредитного рабства. Сейчас зашел в белорусский сбербанк, кредит они дают под 45 процентов годовых, потому никто его не берет — с одной стороны инфляция, для народа это тяжело, но с другой — это благо.

Зарисовка из жизни современной Беларуси. В провинциальных городках здесь стали появляться продуктовые супермаркеты европейского типа. Зарплата в них хорошая и наметилась странная тенденция в среде обслуживающего персонала — кассирами и продавцами в них стали устраиваться работать учителя и врачи, а в школах и больницах их недобор. Батька, обладающий диктаторскими полномочиями, тут же издает указ, чтоб не брать в магазины работать врачей и учителей и прочую интеллигенцию. Это, конечно, анекдот, но взят он из современной белорусской действительности.

Вот говорят, а что мы можем сделать, как бороться в одиночку с этой глобализацией, европеизацией, дебилизацией, эмансипацией — с грехами нашего времени? Да все мы можем. Мне в этом смысле очень нравится режиссер Эмир Кустурица, у которого я когда-то брал интервью. Его родину, Югославию, НАТО похоронило под бомбами, и он с тех пор в одиночку «борется» и с их глобализацией, и американизацией… — со всем тем злом, которое погубило его родину, потому что это все одного поля ягоды. Он даже, кажется, принял православие, понимая, что корень всех зол — в безверии. Причем борется он «играючи» — снимает фильмы, поет песни, дает интервью по всему миру, но его результаты потрясают. Если ты не творец, как Кустурица, то рожай и воспитывай детей, твори добро, укрепляйся в вере… — это и будет твоя борьба. Не нужно хвататься за автоматы или выскакивать на площади с лозунгами, этим никого не победишь.

Я приехал в Беларусь еще и для того, чтоб им рассказать, что Беларусь, как и Украина, должны понимать, пока жива Россия, живы и они, погибнет Россия, их разорвут в одночасье. Кто-то из старцев сказал: Как нельзя разделить Святую Троицу, так нельзя разделить Россию, Украину и Беларусь, они вместе и есть святая Русь.

Но с другой стороны, с русскими стало опасно дружить, как кто-то проявляет излишнюю любовь к нам, их тут же начинают бомбить - Ирак, Сербия, Сирия... Меняют режим, сажают своих наместников. Других «бомбят» идеологически — Грузия, Украина и все равно сажают своих. И вся эта шумиха из-за нас, грешных, русских. Боже, за что нам такая честь, почему ты нас так любишь?

Нужно ли нам объединяться?

Время обеда, я мажу масло на хлеб и думаю: Русским в Беларусь нужно ездить как в супермаркет. Белорусы, живущие в приграничных районах, уже давно жалуются, что россияне в субботу-воскресенье все сметают с прилавков. А так как границы между нашими странами фактически нет, то правительство на это вынуждено смотреть сквозь пальцы. Все понимают, все равно мы один народ и рано или поздно нам придется опять объединиться.

Одной из задач моей поездки в Беларусь было как раз понять это, нужно ли нам объединяться. И, в конце концов, я понял, что белорусы уже готовы, но при одном обязательном условии, что все путчи, все прихватизации, всех олигархов Россия оставит себе, иначе они уйдут в леса и начнут партизанскую войну, но теперь уже против нас, России.

У России очень много проблем, если мы их решим, то Беларусь будет первой, кто к нам вернется. А сейчас пока мы первые в мире по суициду, по абортам, одни из первых по алкоголю, по темпам распространения наркотиков… Да, жить можно, но ради спасения детей, почему временно, пока не закончится все это смутное время, не переехать в соседнюю Беларусь — это почти Россия, но более благоприятная для проживания.

Привлеченный старинным храмом, я свернул в село Победа. Тут случайно познакомился с местной бабушкой. Узнав, что я из России, она почему-то стала агитировать… переезжать к ним. Дома, говорит, стоят у них копейки, даже показала пустующие два панельных дома на 2-х хозяев, которые можно купить всего за 1 тыс. долларов.

На фото: дом стоимостью в 1 тыс. долларов.

Говорит, хоть село их и небольшое, но и к ним народ потихоньку переезжает. Одна семья русских пенсионеров приехала из Америки, где им не понравилось, другая семья с русскими корнями из Казахстана приехала. Действительно, в России таких цен даже близко нет, а тут и продукты дешевле и жизнь благостнее, и государство о простом человеке не забыло. Село это по белорусским понятиям хоть и глухое, всего три тысячи жителей, но несколько часов в автомобиле — и ты в одной из столиц Европы.

Третий день в Беларуси идет дождь. Я лежу в палатке, вылезать абсолютно не хочется. Где-то слабеньким голоском запела птичка, говорю ей: Ну, милая, вымаливай хорошую погоду, чтоб солнышко вышло, чтоб осень отступила, и можно было сибиряку продолжить путешествие по такой благостной Беларуси.

До чего техника дошла. Теперь не выходя из палатки, я могу ставить скутер на сигнализацию и даже заводить его, и все это стоит всего тысячу долларов, стоимость современного китайского скутера. Вообще-то я против излишних удобств, но если они есть, то почему не воспользоваться, перекрестись и пользуйся. Главное не увлекаться и не забывать о «тормозе».

Америка, конечно для нас враг номер один, но должен признаться, что без натовского обмундирования я бы совсем пропал. Непромокаемая накидка на палатку, очень теплый коврик, перчатки на руки типа краг.., все это меня не раз спасало в это путешествие. И как этого всего не хватало при моем возвращении из Грузии — надо было и в прошлом году отслужить молебен перед путешествием.

Продукты в Беларуси дешевле и качественнее, жилье дешевле и вообще все как-то разумнее, чем в капиталистической России. Лукашенко к капитализму идет очень медленно, неохотно, его, конечно, все подталкивают кому не лень, он сопротивляется из последних сил. А будучи под крылом России, он и от Америки меньше зависит. Ему легче, он имеет возможность брать только лучшее и из социализма, и капитализма. Конечно, и это плохо, и то ужасно, но при желании что-то толковое найти можно. Скажу больше — в Беларуси, как и в России, потихоньку осуществляется возврат к монархии. У них свой монарх, у нас свой — потому что ничего лучше монархии, похоже, человечество еще не придумало.

Под крылом России

То, что у белорусов маленькая пенсия и зарплата, это не вина Лукашенко, это существование Беларуси в условиях войны, или даже блокады. У маленькой Беларуси кругом одни «враги». Она одна уже второй десяток лет пытается построить в капиталистическом окружении государство с человеческим лицом, а это не просто, ой, как непросто. Потому тут так популярна и тема войны, и тема патриотического воспитания и тд. В итоге, это маленькое государство вынуждено держать почти круговую оборону. Эти 10 миллионов белорусов действительно очень много шороха наводят во всем мире, поражая вех своей живучестью и неуступчивостью, так что к ним уже забугорные комиссии приезжают, изучать опыт благостной жизни в такое неблагостное время. Как так, уже двадцать лет фактически одни и не загнулись, и кризиса у них нет. Точнее кризис есть, но его никто не замечает, инфляция у них самая большая в мире, но это никого не беспокоит и все уверены в завтрашнем дне. Криминала почти нет, безработица самая низкая в СНГ (нам бы так), и при этом при въезде в любое село Беларуси стоит поклонный крест, а в каждой хате висят иконы. Так, может, это — одна из причин, почему здесь все хорошо?

В Беларуси не зазорно иметь коня, здесь конь это не признак бедности, это норма сельской жизни. Постоянно встречаю на дороге телеги и, конечно, вижу как при помощи коня пашут огороды. Вспомнил, как и я, когда-то, под Витебском помогал родственникам пахать огород на коне. Интересно, дальше в Европе конь еще где-то используется по прямому назначению?

Такие они загадочные, белорусы, всему миру продают свои тракторы, а сами предпочитают пахать по старинке, на конях.

В Беларуси ты постепенно понимаешь, что спешить в этом мире некуда. Очень спокойная и самодостаточная страна, умиротворение на всем — в России такого покоя давно нет, — в этом и есть, наверно, главное наше разногласие.

Беларусь в два раза меньше и слабее Украины, и при этом до сих пор не прогнулась и не продалась ни Европе, ни Америке, ни даже самой России, они так и остались собой.

В результате поездки в Беларусь я должен буду снять фильм, который я снимаю и для своей жены, которая прожила всю жизнь в Минске и, как любой нормальный человек, ничего кроме своего города не видела. Она права, женщине должен открывать мир ее муж, я же начал пока с себя.

На фото: когда-то и в России принимали стеклянную посуду и мусора было гораздо меньше. И здесь мы должны у них учиться.

Русским в Беларусь нужно ездить не замки смотреть, а для того, чтобы понять, какими мы должны быть. Сейчас постараюсь объяснить о чем это я. Я считаю, что собственно русских в России почти не осталось. В результате того, что в 17-м году к власти пришли люди, ненавидевшие Россию, они постарались сделать все возможное, чтоб уничтожить в России все русское — дворянство, купечество, интеллигенцию, крестьянство, священство, то есть в течение 75 лет они уничтожали русского человека. Поэтому сегодня настоящую Россию и русских можно встретить разве что в… эмиграции, куда они бежали и где сохранили Россию, которую мы теперь должны возвращать назад на родину. Для этого я и приехал в Беларусь — найти здесь то, что мы утратили.

Холодно

Проехав Витебск, в паре километров от города поставил палатку. Сегодня весь день мерз, потому теперь залез в палатку, включил газовую плитку и отогреваюсь. В Беларусь я ехал за теплом, а тепла тут и близко нет. Гольфстрим остыл, в Европе теперь не теплее, чем в Сибири, но яблоки здесь все равно растут по-прежнему.

Ночью несколько раз просыпался от холода, спальник «BASK» совсем не греет, хотя вроде на нем написано, что можно спать до минус 10. Ночью включал газовую плитку и так отогревался, один раз уснул с зажженной плиткой, хорошо что она не потухла, а то так можно и задохнуться. Вылезать утром из нагретой палатки совсем не хотелось. На улице всего 2-3 градуса тепла, вчера и днем было не более 5. Утром со своей палатки снимал толстый лед.

Воды у меня осталось мало, я растопил лед и вскипятил из него чай. Дождь под Витебском не должен быть сильно грязен, до Чернобыля отсюда далеко. Все аккумуляторы за ночь тоже разрядились — холодно в Беларуси, однако, осенью, очень холодно.

Бензин свой, нефть — российская

Уникальность Беларуси состоит в том, что она почти полностью находится на самообеспечении. Масло, молоко, мука… и вообще все продукты свои, всю полезную технику производят они тоже сами — грузовики, трактора, автобусы, троллейбусы, комбайны…закупать чужое им нет резона, свое качественнее и дешевле. Они даже бензин сами производят, из российской нефти и очень этим гордятся. На вопрос, чей у них бензин, один белорус мне ответил: «Бензин свой, нефть — российская». И, кстати сказать, белорусский бензин действительно качественнее нашего. Например, в Беларуси автомобили потребляют меньше бензина как минимум на литр, чем в России…

Далее еду на Полоцк.

…Да, у русских много болячек, у нас потому так много проблем, что, как сказал один батюшка, русский в первую очередь думает о Боге, а уже потом обо всем остальном (о машине, работе, доме…). Потому мы в итоге все делаем как бы хуже, чем другие народы, но при этом остаемся в выигрыше.

Православная Русь, при всех ее болячках, остается чуть ли не последним оплотом истины, почему нас во все века и стремятся покорить и низвергнуть в тартары. Именно православие и создало русский народ, без него мы бы не стали собою, не разрослись бы до таких масштабов, не дошли бы до Тихого и Ледовитого океанов. Потому и пытаются у нас выбить этот оплот веры и истины, утратим остатки веры и тогда Россию, Русь можно брать голыми руками.

* * *

Военный журналист

Сегодня вновь задумался, кто я — паломник, странник или журналист? В последнее время все чаще стал ощущать себя военным журналистом, который потихонечку партизанит на ошметках родных полей. Просто сейчас время более сложное, когда война в самом разгаре, а о ней никто не говорит. Враг давно понял, что старым способом Россию не одолеть, потому ее теперь очищают новыми методами, и мне все чаще хочется выйти на площадь и возопить: «Вставай, страна огромная».

Да, мое оружие не автомат, не пистолет, а видеокамера, диктофон, фотоаппарат. Сегодня идет старая битва между добром и злом, светом и тьмой, но все так искусно запутано, что мало кто может понять, где черное, а где белое, где спасение, а где вечная погибель.

* * *

На заправке поговорил с дальнобойщиком-прибалтом, отлично говорящим по-русски, даже без намека на акцент. Говорит: «Не верьте в национализм прибалтов, 20 лет назад он, действительно, был, теперь даже близко нет».

Белорусы страсть как нелюбопытны, еще ни один не подошел, не спросил — откуда я еду, есть у меня семья, сколько детей — это не Тува и даже не Грузия. Это Европа. Белорусам надо трудиться, у них нет времени на лишние разговоры, они окружены со всех сторон врагами, и не борись они денно и нощно за свое счастье и светлое будущее, их раздавят в одночасье. Они уже привыкли к этому и воспринимают все это как норму.

Оккупация

В нашем советском детстве был вкусный газированный напиток «Золотой ключик». Сейчас в одном из магазинов увидел бутылочку напитка из своего детства, дай, думаю, попробую, вспомню вкус детства, все же это соцстрана. Попробовал. Нет, не то. Лучше, чем делают сегодня в России, но тоже отдает синтетикой. Посмотрел этикетку на бутылке и чуть не стошнило. В самом конце меленькими буковками было написано: «Разработано по разрешению компании «Кока-кола». То есть вездесущая Америка и тут свою лапу наложила. С какой стати, это ведь наш «Золотой ключик». Ничего не попишешь, холодную войну мы проиграли, значит должны платить. И Беларусь не исключение. Хочешь быть независим — плати, хочешь, чтоб тебя не бомбили как Югославию, Сирию или Иран — плати.

В моем почти родном Томске все военные институты и училища непонятно почему закрыли за последние 20 лет под разными предлогами. Случайно я посетил презентацию альбома военной тематики, где присутствовало и много военных. Так вот, на этой презентации среди прочих слов прозвучала очень важная мысль — впервые военные не побоялись сказать открыто об оккупации России в последние годы, в которую мы попали после развала СССР. Мы постепенно от нее освобождаемся, и Крым, Абхазия, Осетия об этом говорят лучше чего бы то ни было. Но главный показатель в том, что военные наконец набрались мужества сказать об этом с трибуны и во весь голос, это лучший показатель скорого освобождения.

Не знаю, зачем я это говорю, просто я родился в великой стране и хочу, чтоб и мои дети получили ее в наследство.

Что такое режим Лукашенко я понял, зайдя в книжный магазин, где хотел купить книгу Светланы Алексиевич. Это одна из самых известных в мире белорусских писателей (автор книг «У войны не женское лицо», «Цинковые мальчики», «Чернобыльская молитва»…). «А кто это?» — спросила у меня продавщица. Они ее даже не знают. Тут же в магазине продавалась огромная энциклопедия «Женщины Беларуси». Посмотрел, Алексиевич и там нет. Вообще-то она самая известная белорусская женщина в мире, просто она не вписалась в современную Беларусь, слишком тяжелые темы поднимает. Когда я позже зайду в сельскую библиотеку, и там не будут знать, кто такая Алексиевич, и только пожилая библиотекарь отыщет запылившийся ее томик советских лет.

А между тем Алексиевич совсем недавно чуть было не получила нобелевскую премию. Вот это была бы пощечина Лукашенко. Но премию она все равно получит, слишком сильно заинтересован запад в дискредитации Лукашенко.

С одной стороны, Беларусь замерла во времени, тут сохранились даже советские киоски «Союзпечать», но при этом в них можно купить те же «Плейбой» и «Спид-инфо», которыми завалена вся Россия. Удивительно, что борец за нравтсвенность, Лукашенко «Плейбой» не смог запретить, а Алексиевич, пишущую правду, запретил.

На границе с Прибалтикой заехал в село Сарья. Пока пил чай в кафе, а здесь же одновременно был и продуктовый магазин, один за другим подходили мужики в спецовке, каждый из них брал по две бутылки водки, один, второй... Потом я подойду к продавщице, спрошу:
— Они что, каждый день так у вас отовариваются?
— Это еще что, вы вечером зайдите, — ответила она, — еще вечером за бутылкой придут.

Последние года два стали сильно пить. Продавщица не знает, почему это происходит. Может, оттого, подумал я, что жизнь в Беларуси меняет курс, и гей-Запад наступает.

От села Сарья всего пять километров до Латвии, спросил у местных жителей, ездят они к ним. Оказывается, нет. «Мы же не в Еврозоне». А денег на визу у народа нет. Россиянину это непонятно, так близко жить от заграницы и ни разу не съездить. Но у белорусов, повторяю, нет времени на лишнее любопытство.

В Беларуси каждый второй сельский костел находится в запустении. До войны почти половина Беларуси принадлежала Польше, от нее и осталось это монументальное наследство. Что делать с ненужными костелами белорусы пока не решили, но самые красивые уже превращают в православные церкви. Я в это с трудом поверил, но это есть Свято-Успенская православная церковь в селе Сарья.

* * *

Страна разрушенных костелов

У одного из заброшенных костелов увидел молодых людей, ходивших вокруг него с заинтересованными лицами. Спросил, кто они и что здесь делают? Сказали, что они прочли об этом костеле на одном из сайтов и приехали с намерением найти здесь клад. А теперь ищут вход в подземелье. Я предложил им свою помощь в таком непростом деле и на сегодня из паломника и путешественника временно превратился в искателя католических кладов.

Вскоре, отодвинув одну из плит, они найдут вход в древнее подземелье, это окажется старинный польский склеп, где вместо клада мы обнаружим гроб с костями и множество черепов, по всей видимости это останки меценатов этого храма. Незавидная же у них участь.

Мои новые знакомые рассказали, что в Беларуси каждый второй склеп находится в таком же состоянии. А я подумал, что если у меня вдруг будет возможность встретиться с президентом Беларуси, надо ему обязательно напомнить (большим надо чаще напоминать об их обязанностях, ибо память у них короткая), что у мертвых нет национальности и задача оставшихся в живых — заботиться о погребении мертвых.

А это плиты с именами тех, чьи останки мы только что видели в склепе.

После того как мы выберемся из склепа, одна из девушек вдруг заиграет на флейте, и под сводами древнего храма, где когда-то, говорят, бывал сам Наполеон (он отступал по этой дороге), впервые за много лет зазвучит католическая музыка, полонез Огинского.

ВНИМАНИЕ

Данная публикация стала возможна, в том числе, благодаря духовной и материальной поддержке некоторых читателей Дрома.

Летом 2014 года автор планирует совершить экспедицию и паломничество на Украину и в Сербию. С ними случилось то, что может произойти и с нами, если мы ничего не будем делать.

На 30-50 процентов экспедиция оплачивается автором. Но мне требуется поддержка моих читателей. Без вас эта многотрудная и затратная экспедиция Сибирь—Украина—Сербия может не состояться.

Как поддержать экспедицию читайте на сайте spasi-hram.ru в разделе «Помочь проекту».

Просьба к будущим комментаторам:

Если кто будет писать комментарий к этой статье, прошу помнить, что, авторы не читают комментарии на форумах о своих творениях, профессиональные писатели и журналисты это никогда не делают, чтоб не сойти с ума. Потому я прошу комментаторов поберечь автора, ибо некоторые комментарии я все же вынужден читать и на самые разумные даже отвечать, а пошлые и агрессивные никогда не читаю дальше 2-3 слова. Потому делайте вывод. Если вам не понравилось это творение, то просто не читайте его дальше, если можете сделать конструктивное замечание, сделайте здесь или на сайте автора (там тоже можно теперь оставлять комментарии). Но если вам хочется выбросить в мир агрессию и хамство, знайте что ни миру, ни вам, ни автору от этого лучше не станет — потому пожалейте всех нас, и мир чуточку станет добрее.

Если вам что-то не нравится в авторе, воспринимайте его просто как юродивого, то есть того, кто совершает то, что не поддается разумному объяснению — ведь именно таковыми являются ежегодные его поездки на другую сторону земли, где требуется его помощь. И вспомните, что одна из главных святынь России — храм Василия Блаженного на Красной площади, одно из десяти чудес света, назван именем простого юродивого.

В настоящий момент автор заканчивает фильм «Потаенная Беларусь», работа продлится еще месяц. Об условиях заказа фильма можно узнать на сайте автора spasi-hram.ru. Здесь же можно приобрести и первый фильм «Дневник скутериста или забытые храмы России». Приобретая фильмы, вы поддерживаете следующую экспедицию проекта «Спаси храм» из Сибири на Украину и в Сербию (стоимость одного диска всего 190 руб. с пересылкой).

Также летом выйдет сборник автора «Книга странствий», куда войдут отредактированные лучшие очерки путешественника, 200 страниц, более 100 иллюстраций, издательство «Ветер странствий» (Москва).

На сайте автора есть постоянно обновляющийся блог автора, где находят своеобразное отражение все общемировые и общесибирские явления.

Прошлые скутер экспедиции автора и его проекта «Спаси храм»:

• Карелия и Архангельск (дважды).
• Монголия и Тува.
• Сахалин.
• Глубинный Алтай (дважды).
• Грузия.
• Беларусь.

Планируемые экспедиции А. Сотникова:

• Сербия и Украина,
• Север Красноярского края,
• Армения,
• Абхазия и Грузия,
• Якутия.

Приложение:

Антидепрессивный Кустурица (интервью с Эмиром Кустурицей)

Кустурица-политик

— Югославии уже нет, ее название исчезло с новых географических карт. Какие чувства это у вас вызывает?

Во мне это создает определенную эмоциональную бурю, потому что я родился в этой стране. Я считал, что Югославия должна была остаться. Югославия была создана после Первой мировой войны, и это было большой победой, потому что около 200 лет до этого наши предки безуспешно пытались объединиться. Проблема с ее исчезновением состоит в том, что это было инициировано извне. Югославия была искусственно демонтирована, потому что этому региону капиталистический мир решил навязать новую историю, и сделано это было очень агрессивно.

— Что разрушило Югославию, национализм?

Безусловно, национализм создал эту трагедию. Но этот национализм подпитывался снаружи. Я уверен, что это создал западный мир, а если не создал, то, по крайней мере, подливал масло в огонь. Если они хотели остановить войну в Македонии, то сделали это в течение двух месяцев, так же они могли сделать и в Югославии. Но они хотели разбить ее на маленькие области, где не будет сильной власти.

— Есть ли разница между национализмом и патриотизмом?

Я не националист, но я и не глобалист. Я думаю, что глобализм — своего рода новая форма империализма... Посмотрите, ведь со времени падения Берлинской стены люди не стали жить лучше. Новая концепция мира заключается в том, что не будет никаких наций. Но что потом? Что есть вера, что есть идея? Полагать, что только рынок является тем, что урегулирует наши отношения? Этого явно недостаточно.

— Кто эти «они», кого вы во всем обвиняете?

Они — это те, кто разбомбил Югославию. И проблема не в замыслах скажем США как государства, речь идет о финансовом национальном объединении. Действуют мощные транснациональные силы, проводящие политику глобализации. Их цель, это получить в свою собственность природные ресурсы той или иной страны, с другой стороны, уничтожить страну как целостное и мощное государство.

Западный мир очень прост: прибыль для них прежде всего

— Кому нужно было вызвать крах прежней Югославии? Не те же силы теперь работают на разрушение России?

Серьезные экономисты говорят, что для переходного периода от коммунистического режима к рыночной экономике нужно 20 лет, но они не могли так долго ждать. Они, то есть большие западные компании, которые хотят разрушить национальную инфраструктуру как можно скорее, чтобы потом приехать и купить все очень дешево, и природные богатства, и рабочую силу. Это новый вид оккупации, только завуалированный под цивилизованные методы.

Поэтому они сделали все, чтобы разбить Югославию на маленькие области, в которые им проникнуть легче, чем в большую страну. Я должен сказать, что стою в центре этой проблемы, потому что она знакома мне по наблюдениям во всем мире. Ведь посмотрите. Хорватия уже этнически почти очищена, Словения тоже. Единственный, кто является все еще смесью различных наций — это Сербия, и это худшее для них, что может быть. Я все более и более убеждаюсь в мысли, что Западный мир очень прост: прибыль для них прежде всего.

С Россией сейчас происходит то же самое. То, что было ими опробовано на Югославии, теперь успешно применяется в России, по тому же сценарию. Все силы брошены на Россию, являющуюся источником русской цивилизации, одной из ведущих в мире.

 Кустурица-режиссер

— Давайте перейдем к разговору о вашем творчестве. Вас всегда очень привлекала цыганская культура. Скажите, для вас цыганская культура, это своего рода утопизм?

Да, и мир нуждается в утопиях, потому что без них мы умрем очень скоро. Цыгане никогда не заставляли людей других наций страдать. Это уникальная нация, они пришли в Европу более чем шесть столетий назад и выжили, не используя инструментов войны, которые почти каждая европейская нация использовала. Я не идеализирую цыган, которые живут в невероятно плохих условиях, но я также знаю и много счастливых цыган.

— Вас привлекают цыгане, потому что это лица без гражданства, поскольку в некотором смысле вы такой же?

Да, я чувствую их очень близко. На днях я давал интервью португальскому телевидению в автомобиле и обнаружил, что я чувствую себя наиболее хорошо в движении, когда пейзаж перемещается. Я — человек без страны, путешествующий между Парижем, Нью-Йорком, Белградом и Черногорией. Мои корни находятся в Герцоговине, но я не забочусь о национальности. Я забочусь о более высоких ценностях в жизни человека.

— Но почему именно цыгане?

Я был воспитан в семействе среднего класса недалеко от места, где жили цыгане, и я всегда восторгался их свободой, их манерой жить, их стремлением к радости, и их силе и оптимизму.

— Я всегда поражаюсь тому, как вы можете оставаться независимым, делая такие сложные фильмы?

Создание кинофильмов — опасная работа. Поскольку вы оказываетесь в самом центре вселенной. И если вы достаточно талантливы, чтобы почувствовать пространство уменьшенное объективом, вы сможете сохранить первоначальную идею и не дать ей обесцениться с выходом на экран. И потом, что является самым прекрасным в кино — это риск. Каждый кадр для вас — это решающее сражение, в котором каждым кусочком света или темноты нужно управлять, как одержимый. И это действительно сумасшествие. Это — служение. Кино — это абсолютное самопожертвование.

— Ваши последние фильмы производят впечатление очень дорогих?

Не более пяти миллионов долларов. Я имел большие бюджеты в «Снах Аризоны» и «Подземелье». Они только кажутся дорогими. Главное — это найти красивое место, и снимать между 11 и 15 дня, когда солнце отсутствует. Это та уловка, которую мы нашли. Тогда все, что вы помещаете в кадр, выглядит намного более богатым, чем это есть на самом деле, это и является природой кино.

— Даже для Европы это очень маленький бюджет.

Меня это устраивает, потому что это дает свободу снимать долго. И если полтора месяца идет дождь, я могу остановиться и продолжать съемки в следующем году. Что непозволительная роскошь для коммерческого кино.

— Если это такая маленькая сумма, почему вы не занимаетесь продюссированием своих фильмов?

Если я жив, то только по той причине, что этим не занимаюсь. Я иногда задумываюсь, почему мои фильмы получили столько наград, почему они идут в прокате по всему миру? Думаю, что это стало возможно только потому, что я никогда не задумывался об их коммерческом успехе, потому что это всегда очень ограничивает, если бы я думал об этом, то очень бы сильно проиграл в качестве.

* * *

Андрей Сотников (сайт автора spasi-hram.ru)

Автор благодарит руководство московской компании «Ирбисмото» (www.irbismotors.ru), без помощи которой экспедиция в Беларусь просто не состоялась бы.

Продолжение следует.